La Ley Bíblica.

por S. DIPUTADO, mamá.

Al comienzo mismo de cualquier tratamiento de un tema tan delicado como el indicado por el título de este capítulo, nos encontramos con no poca dificultad. Esta consiste en el peligro de cometer errores involuntarios de irreverencia., y ofendiendo así los prejuicios de aquellos que están más o menos comprometidos con su creencia en la inspiración verbal de cada capítulo y versículo de la Biblia.. Con este riesgo ante nosotros, solo podemos confiar en nuestro propio sentido de una visión racional de un tema tan lleno de capacidades de mala construcción. Quienes podemos recordar el estallido de justa indignación ante la publicación de los “Ensayos y Reseñas” y del “Ecce Homo,” se sorprenden ante la tranquila indiferencia con que ahora se reciben las opiniones expresadas en ellos. Esto no es para nada, o necesariamente, significa que la fe de los hombres es más fría, o que el espíritu de sentimientos religiosos reverenciales se ha extinguido. El avance de la investigación científica precisa puede haber trastornado la fe de algunos, y dado un tema para arrebatos de denuncias intolerantes desde el púlpito, pero debemos pensar que hay signos claramente perceptibles de una tranquila aceptación del descubrimiento moderno por parte de la mayoría de los creyentes reflexivos y devotos en la inspiración de la Sagrada Escritura.. Estas observaciones no serán innecesarias a medida que prosigamos el examen de esta rama particular del estudio bíblico., a saber, la ley como se encuentra en la biblia, y esto se verá de inmediato cuando se establezca como condición absolutamente necesaria de nuestra investigación que esta misma Ley puede claramente dividirse en dos porciones distintas: la que es de orden divino., y lo que es de origen humano. La mera afirmación de este hecho ofenderá ciertos prejuicios. El “Fiat” Divino estampa con tan maravillosa e indudable claridad, ciertas porciones, como otras partes están marcadas por el progreso de la inteligencia humana, las necesidades de la sociedad humana, y la fuerza de la voluntad humana.

El mismo hecho de la existencia del Derecho implica la necesidad de la Pena, y esto puede ser espiritual o corporal. La primera depende del reconocimiento del dominio sobre nosotros de un Ser Superior. Este último es un acompañamiento necesario de todas y cada una de las vidas humanas., creyendo o no creyendo. De modo que en la Ley Bíblica podemos distinguir fácilmente entre la pena impuesta por el quebrantamiento del primero de los Diez Mandamientos, y lo que siguió a la ruptura del sexto. Sobre la autoridad de los eruditos hebreos, se nos dice que el uso del artículo hebreo muestra que La Ley se refiere a la voluntad expresa de Dios. Si esta regla es invariable, seria de gran valor, y especialmente en el uso del artículo griego.

Los escritores de los Salmos dieron un intenso reflejo de la antigua Ley; siempre presumiendo, como por supuesto lo hicieron, que emanaba de la Deidad.

Ahora permítanos comenzar con la suposición de que el Mosaico es la forma más antigua de la Ley tabulada.. Acaba de publicarse un libro excelente, “La historia de Babilonia,por la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. es un librito barato, pero lleno de información en la que uno se siente capaz de confiar. Encontramos allí que la Ley Moral de Babilonia representa el espíritu de la Ley Bíblica con tanta precisión que sería absurdo establecer cualquier teoría de una base independiente..

Debemos hacer una cita en alguna parte, y por lo tanto no podemos hacer nada mejor que elegir una fecha que pueda ser probada justamente, y con seguridad en este lado de eras míticas,—y de eso se trata 1500 antes de Cristo. Esta debe parecer una fecha muy segura y modesta a la que recurrir.. Los babilonios quieren que regresemos 432,000 años, pero para aceptar esta afirmación se requiere más fe de la que la mayoría de nosotros poseemos..

Para nuestro presente propósito no se gana nada comparando la Ley Mosaica con la descubierta con tan infinito cuidado y aprendizaje en los registros babilónicos.. Lo máximo que se puede decir es que tenemos sorprendentes coincidencias, y se abrió un tema intensamente interesante. Pero no hay un solo grano de información., y eso es lo que estamos justo ahora en busca de. Nos sentimos bastante desconfiados de los documentos., especialmente piedra unos, que dan la vida de Alorus que se extiende a 36,000 años. Eso fue antes del Diluvio. El judío errante se hunde en la insignificancia, y es un mero infante empujando al lado de figuras como estas, porque el hijo de Alorus reinó para 46,800 años. Por corto que fuera el “año”, el período de vida fue bastante largo. Si un año fuera nuestra semana, el último patriarca nombrado estaba a punto 1,000 años.

Esta es una desviación un poco de la Ley tal como está en nuestras Biblias.. Pero será un estudio interesante para algún amable estudiante comparar esa Ley con los ecos de la misma que se encuentran en la literatura asiática., incluso muy lejos en las costas orientales de China. El misterio aún sin resolver es, "Cómo llegó allí?"

Con la mayor timidez afirmamos que la primera noción de Ley estaba en relación con el sacrificio.. Puede llegar el momento en que esto pueda ser refutado.. pero en la actualidad, dejando fuera de cuestión la Ley natural y no escrita, no encontramos otro vínculo que este. El sacrificio nos llega como Ley de un Ser Superior. Las naciones paganas han reconocido la eficacia del sacrificio y las ofrendas.

El hombre sin Ley era un imposible. Ningún ser vivo puede existir sin alguna Ley. Así miramos hacia atrás a los primeros registros de seres vivos creados por alguna ley.. La ciencia arroja una gran, amplio, y hasta asustar, luz sobre la Ley que prevalece sobre la naturaleza inanimada. Los mares y los campos le obedecen. Pero para que hagamos un registro de Law como hizo su comienzo, es una tarea demasiado grande, y es precisamente entonces cuando sentimos que “los necios pueden precipitarse” donde mejores almas han tenido que languidecer en la duda.

Tomemos la Ley en la Biblia como podemos leerla, y que pocos se preocupan por leerlo! Había una vez un hombre que había leído los primeros cinco libros completos. dos veces. Pensando que podría haber algo que ganar con un estudio tan anormal, propusimos algunas preguntas sobre este mismo tema. El resultado fue una repetición sin sentido de versículos de Levítico. Y todavía, para decir la pura verdad, nos queda muy poco por hacer excepto cita. Hay un poco de ayuda que podemos dar, y muy agradecidos estamos de tenerlo en nuestro poder para hacerlo. Recordemos todo el tiempo que la Ley Bíblica es el único fundamento de toda Ley, humano y divino, hasta donde podemos descubrir. Si se puede probar que el registro babilónico con su 40,000 reyes de un año es de fiar, entonces por todos los medios aceptémoslo.

Empezamos con el sacrificio como el “compañero" de la Ley. Nadie puede sentirse herido por esto.. No es bueno para ninguno de nosotros preguntar si el sacrificio de Abel fue conforme a la Ley revelada o anterior a ella.. Es claro que el sacrificio llegó a ser el gran medio de la Ley entre el hombre y la gran Ley prevaleciente. Con esto permitido, todo lo demás es más fácil de entender. La Ley temprana entre las primeras personas parecía no tener fuerza sino en su conexión con algún Poder superior.. Este poder ha sido ahora delegado a fuentes terrenales.

Los escritores de los Salmos representan para nosotros una relación perfecta con la Deidad.. Surge entonces la pregunta, “¿Sobre qué bases se llevó a cabo esta relación??La respuesta parece estar claramente en las condiciones de las Leyes de sacrificio.. Ahora, comparando la lista elaborada de éstos contenida en el “Diccionario de la Biblia” de Smith con una muy cuidadosa en “Notas sobre los Salmos Hebreos,por w. R. Diputado (1879), podemos distinguir una clara y muy útil reanudar. Dejando fuera las grandes ofrendas por el pecado para el personas enteras y por los sacerdotes, tenemos las siguientes ofrendas por el pecado:—

1. Por cualquier pecado de ignorancia. lev. IV. Un ceremonial muy elaborado de sacrificio y aspersión de sangre.. Nos gustaría saber cuándo se eliminó por completo la "declaración de ignorancia", como creemos que no tiene fuerza alguna en el Derecho moderno.
2. Por negarse a prestar testimonio bajo juramento. lev. v. Esto es de gran interés a la luz de la legislación reciente en cuanto a la afirmación. Nos hemos cruzado con mucha gente, no hace falta añadir groseramente ignorante, que han perdido completamente de vista el énfasis obvio en la palabra "Falso" en el 9º Mandamiento, colocando toda la fuerza en el hecho de "Testigo".
3. Las leyes en cuanto a la profanación. Estos, presumimos, no han dejado rastro en el Derecho moderno.
4. El incumplimiento de un juramento precipitado, el mantenimiento de los cuales implicaría el pecado. lev. v., 4. Esto abre un tema muy interesante., pero no tenemos espacio para entrar en él. Desde los días de Jefté y su juramento con respecto a su hija hasta este día, la pregunta ha estado llena de dificultades, y se divide entre, quizás, defensores iguales de los dos puntos de vista opuestos.
5. Sacrilegio en la ignorancia, fraude, supresión de la verdad, y perjurio, fueron sancionados con una indemnización forzosa, y la adición de una quinta parte del valor en cuestión al sacerdote, o a la persona agraviada.
6. Malos tratos a esclavas prometidas. lev. xix., 20. esto solo es curioso, pero al mismo tiempo

tiene una conexión con promulgaciones tardías en el derecho penal.

7. La Ley en cuanto a las facultades del padre es extraordinaria. Cuando se considera la relación ahora existente y definida por nuestra Ley, la revolución está más allá de toda medida fuera de proporción razonable. por una maldición, Un golpe, o incluso desobediencia voluntaria, la pena fue muerte!
8. La Ley de la usura es difícil, pero los puntos principales son bien conocidos. El principio fundamental de la Ley prevalece hasta el día de hoy.. Solo notemos el hecho sorprendente de que la usura no podía imponerse a los mismos judíos.. ¿No ofrece esto un buen comentario sobre la dolorosa usura tan cruelmente impuesta en años posteriores por esta gente sobre el Gentil Razas?
9. Deuda. Todas las deudas fueron liberadas al séptimo año.. Así que hubo un año de prescripción..
10. Diezmo. Esta Ley ha sido expuesta con tanta frecuencia y habilidad, que es completamente culpa de uno si necesita algún comentario.
11. Leyes pobres. Estos brillan por su ausencia. Había un derecho legal de espigar, un segundo diezmo para ser dado en caridad, y los salarios debían pagarse día a día. (Deuteronomio. xxiv.)

Algunas formas de legislación bastante importantes deben incluirse aquí como adiciones.. Notamos el poder totalmente despótico del marido sobre la mujer., y todo lo que le pertenece. Comparar nuestro promulgación útil pero muy tardía en cuanto a la propiedad de la mujer casada, aparte de su casi total irresponsabilidad.

La calumnia contra la virginidad de la mujer se castiga con multa únicamente, pero el hecho de su verdad, y por lo tanto ya no es una calumnia, se castiga con la muerte de la mujer. Esta es la prueba más sorprendente del aposento bajo en el juicio social otorgado a la mujer israelita.. Notamos también que el poder del amo sobre su siervo era absoluto, pero que el amo sufría una pena si su sirviente o esclavo moría bajo castigo! Ex. xxx. Si estaba mutilado, por este hecho se le permitió su libertad. La regla en cuanto a hebreo esclavos es muy interesante. Es demasiado largo para ser citado aquí., pero se puede dominar fácilmente con una referencia a Ex. XXI., Deuteronomio. XV., lev. xiv.

Notamos que no hay protección. legalmente permitido extraños, y así encontramos amabilidad y protección ordenados como un deber sagrado.

Creemos que la antigua lista de “Títulos Prohibidos,” que vimos colocados en las iglesias en nuestra infancia, y aun esta por verse, se aplica en todos los aspectos por nuestra Ley actual. Pero no estamos muy seguros de esto.. Solo podemos recordar el vago sentido de misterio que subyace en la cláusula, que siempre se puso en el tipo más grande:—

“UN HOMBRE NO PUEDE CASARSE CON SU ABUELA.”

Otra Ley muy interesante debe ser cuidadosamente notada, y si es posible, más profundamente estudiado. En los casos de homicidio accidental, había sobre todo un "vengador de sangre" que buscar. Para escapar de este seguidor desfavorable, se nombraban ciudades de refugio o santuarios, y en estos el pobre infeliz estaba a salvo hasta la muerte del sumo sacerdote.

En cuanto a la sanción legal del adulterio, ¿estamos completamente seguros de que, según resultados, hemos mejorado mucho la antigua Ley Bíblica? Bajo esto el castigo era muerte de ambos delincuentes. ¿Fue el temor de que la población del mundo se redujera tan seriamente lo que llevó gradualmente esta Ley a menos que una ley penal?, de modo que en este día se pone una Real “Comisión” sobre el delito en forma de libertad absoluta de los delincuentes para buscar otra oportunidad?

Sólo unas pocas palabras más en cuanto a los que interpretan la Ley. Estos eran los sacerdotes y los levitas. Los jueces,” como leemos de ellos en el libro de ese nombre, tenía, con la excepción de Samuel, en su mayoría relacionados con la resolución de disputas políticas, y la conducción del pueblo a la victoria o la derrota, como puede ser el caso. Pero en tiempos posteriores el poder del Sanedrín fue sin duda grande.

El poder del rey estaba legalmente limitado.. pero asi es, y ha sido, en todas las edades y en todos los dominios En teoria! Sin embargo, encontramos a Roboam expulsado por Jereboam, y el segundo tan déspota como el primero, así como encontramos una voluntad firme en Cromwell después del despotismo de Charles, en lo que había sido durante siglos el país gobernado más “constitucionalmente” del mundo!