Dr. Waal Badawy, P.Eng. SIEEEE SACM

Waxaa qoray Cuming Walters.

Marxaladda is-xukunka aadka u xiisaha badan ee xiisaha leh waa tan ay bixiso nidaamka sharci ee madaxbannaan ee laga dhisay jasiiradaha yaryar ee kala duwan ee Boqortooyada Ingiriiska.. Waa wax lagu farxo in la ogaado bulshooyinkan yar yar ee ku nool jasiiradaha dhagaxa leh iyagoo si adag u ilaalinaya mudnaantoodii hore, iyagoo ku farxay inay haystaan ​​xeer u gaar ah oo aan sinaba waafaqsanayn sharciga dalka ee ay qayb ka yihiin.. Maxkamadaha iyo hababka sharciga ee Jasiiradaha Channel, ee jasiiradaha Scilly, ee Jasiiradda Man, iyo xitaa qaar ka mid ah jasiiradaha yaryar ee ku wareegsan xeebaha Ingriiska, gebi ahaanba ka duwan kuwii lagu aasaasay dalka hooyo; iyo wax kasta oo soo jeedin ah oo isbeddel ah ayaa si diiran looga xanaaqay. Xaalado badan ma laha, Dabcan, ayaa mudan in lagu adkaysto dib u habaynta, mar haddii jasiiradaha ay deggan yihiin qoysas kooban, kuwaas oo laga yaabo in nabad loo daayo si ay u xaliyaan khilaafaadkooda haddii ay dhacdo.

Waxaa jira jasiirado badan oo kala firidhsan oo ku saabsan xariiqda xun ee xeebta Irishka, kuwaas oo aad u yar oo ay waligood soo booqdaan shisheeyuhu. Xaaladaha nololeed ee meelahan cidlada ah si dhif ah ayaa loo baadho, haddana waxaan ogaanay inay jiraan qaar la yaab leh oo laga badbaadiyay dhaqamadii hore iyo alaabtii sharciyadii hore. Dadku waa madax bannaan yihiin, sababtoo ah waxay dareemayaan inay gebi ahaanba ka go'een dhul weynaha, oo aan lahayn damac iyo rabitaan ay ugu gudbaan. Dhinacyo badan ayay ka yihiin jinsi kaligood, iyo ku xidhnaanshahooda guryahooda yaryar ee dhagaxa ah waa mid ka mid ah ciqaabtooda ugu daran ee dembiilayaasha inay u qaadaan Ireland.. Jasiiraddan oo kale waa Rajlin, ama Rathlin, lix mayl u jirta waqooyi-galbeed ee Antrim, laakiin waxay noqon kartaa lix boqol oo mayl, iyadoo la eegayo galmo yar oo faro-ku-tiris ah oo deggan ayaa la yeeshay adduunka weyn. Jasiirad kale oo noocaas ah waa Tory, toban mayl u jirta xeebta Donegal, halkaas oo ilaa dhowr sano ka hor dadka deggani aysan aqoon sharci kale oo aan ahayn kan xeerka Brehon. Booqde gudaha 1834 helay iyaga oo dooranaya xaakinkooda, iyo u hoggaansanaanta diyaarsan ee amarrada "laga soo saaray carshiga cawska." Kiiskan, iyo xaaladda jasiiradaha Cape Clear, waxaa la ogaaday in khatarta dhul-beereedka lagu hayo ay ahayd mid aad u daran oo looga hortagayo dambiyada culus. Dareennadan waxay u badan tahay in wax laga beddelay muddooyinkii u dambeeyay, haddana xoogga ku dheggan jasiiradda dhagaxa ay u dhasheen waa mid ka mid ah sifooyinka aan la dabar goyn karin ee lagu xisaabtamayo madaxbannaanida adag ee ka muuqata shuruucdooda iyo dhaqankooda.. Guryahoodii yaryaraa waa adduunyo aad u yar oo ay doorbidaan in ay isku maamulaan hab iyaga u gaar ah. Waxaa laga yaabaa inaan u soo qaadanno Scillies tusaale wanaagsan, halkaas oo dadkii u dhashay ay ku dheggan yihiin nidaamka dawladnimada madaniga ah oo ay ku nool yihiin laba iyo toban qof oo maamulayaal ah oo dhistay Maxkamad uu madax u yahay sarkaal ciidan.. Maxkamadda ayaa la qabtaa bil kasta, waxayna awood u leedahay dacwadaha madaniga ah iyo sababaha yaryar. Sheriff ee Cornwall ayaa leh, ama, dhammaan dhacdooyinka, lahaa, ma jiro wax xukun ah oo jasiiradaha ah, inkastoo dadka lagu soo oogay dambiyo (kuwaas oo aad dhif u ah) waa in lagu laabo Assizes ee Launceston.

Nidaamka aabbanimada ayaa had iyo jeer ahaa caddayn badan jasiiradaha Scotch ee yaryar, kaas, inta badan, waa hantidii faracii madaxdii feudal. Dr. Johnson ayaa xaqiiqadan ku xayaysiiyay munaasabadda socdaalkiisii ​​caanka ahaa ee Waqooyiga:-"Qaar badan oo ka mid ah jasiiradaha yaryar kuma jiraan saraakiil sharci ah oo ku dhex jira.

Mar ayaan weydiiyey, haddii dembi la galo, awood noocee ah ayaa lagu qabsan karaa dembiilaha, waxaana loo sheegay in xaajigu xaqiisa qaadan doono; xuquuq ay tahay inuu hadda ku dhaco, laakiin taas oo kaliya loo baahan yahay in la caddeeyo, sidaas darteedna ay wali ku dhaqmaan qaar ka mid ah milkiilayaasha darajo hoose marka hab sharci ah la heli waayo. Laakin ka dib markaan u fiirsaday sida uu nidaamku u shaqeeyo, Dr. Johnson wuxuu si xor ah u qirtay in markii ay aargudayaashu ahaayeen niman aqoon iyo wanaag leh, ku habboonaanta garsoorka gudaha ayaa ahaa mid aad u weyn. Iyada oo ay ugu wacan tahay fogaanshaha jasiiradaha qaar iyo dhibka helitaanka kuwa kale, waxa ay ahayd mid aad u yar in la hoos keeno sharciga guud, waxaanan ogaanay in mararka qaarkood milkiilayaasha loo ogolaaday inay u dhaqmaan sidii garsoore ahaan guddiga Lord-Lieutenant. Qaar ka mid ah maqaaxiyadii hore waxay haysteen hab wax ku ool ah laakiin aan garsoor ahayn oo ay ku meel mariyaan sharciyadooda. Lord Seaforth, Madaxa sare ee Kintail, wuxuu ka werweray inuu baabi'iyo caado aad u foolxun oo ah addoon-u-doonnimo ka jirtay jasiiradda Lewis.. Nimanku waxay u isticmaali jireen dumarka sidii xoolo, iyaga oo ku qasbaya inay sida fardaha u sawiraan doonyaha, iyo, iyo waxyaabo kale, si ay ragga dhabarka ugu qaadaan marinnada moolka dheer ee khatarta ah. Dhaqankani wuxuu aad u nacay Lord Seaforth, yaa helay, si kastaba ha ahaatee, inay ahayd mid si gaar ah u adag in la hubiyo. Waxa uu soo gaadhay maalin isagoo faras ku jooga tog uu nin beeraley ahi si niyadsan uga gudbaayo, oo lagu rakibay garbaha dumarka. Markii durdurkii badhtankiisa la gaadhay, Sayidkii ayaa faraskiisii ​​hore ugu sii adkeeyay, oo la soo baxay lamaanaha, markuu si xoog leh u saaray karbaashkiisa dhabarka ninka, wuxuu ku qasbay inuu ka dego, oo sidii ugu fiicnayd u ​​maro bangi ka soo horjeeday. Tilmaantan la taaban karo ee rabitaanka lamaanaha ayaa si weyn u caawiyay soo saarista isbeddel.

Jasiiradaha Scotch waa dad sharciga dhawra, waxaana ku filnaa dawlad abtinimo. Waxaa laga duubay dadka deggan Skye in, iyada oo lagu jiro xilli cidhiidhi ah oo aan caadi ahayn iyo gaajada badhkeed, hal lax ah lama soo xado. Si aad ah ayaa loo xiiseeyaa dareenka saxda ah ee jasiiraddaas oo qoys dhan lagu yaqaanay inay ka libdhaan, oo ay u adkeysan waayeen ceebta uu u keenay shaqsi gaf ah. Orkney iyo Shetland mar waxay lahaayeen dhammaan sifooyinka boqortooyo gaar ah, Shuruucda dalal kale oo aan lagu soo rogin iyaga. Ma jirin cid ka dhiidhinaysa xaqa seeraha, maamulkii sharciga ahaa oo dhanna gacantiisa ayuu ku jiray, marka laga reebo muddadii jasiiradaha la hoos geeyey xukunka Escopal. Waxaa xusid mudan in kuwa ugu caansan ee kiniisadda maamulka, Robert Reid (tempus 1540), Waxa kale oo ay buuxisay xafiiska sare ee Guddoomiyaha Maxkamadda Fadhiga ee Edinburgh, waxaana la sheegay in isaga iyo kuwii ka danbeeyayba ay ku maamuli jireen dabacsanaan muuqda iyo sinaan.

Waxaa laga yaabaa inaan hadda u leexanno hal ama laba jasiiradood oo Ingriis ah ka hor inta aan fiiro gaar ah loo yeelan tusaalayaasha ugu muhiimsan ee dhammaan-kuwa ay bixiyaan Isle of Man iyo Jasiiradaha Channel. Jasiiradda Wight waxa kaliya oo loo arkaa inay tahay "ka soocan" Hampshire hal ujeedo sharci ah, ilaa hadda aan awooday inaan ogaado. Waa qayb ka mid ah "degmada Southampton" dhammaan ujeedooyinka marka laga reebo bixinta canshuurta dhulka: Taas awgeed waxay leedahay masuuliyad gooni ah. Laakin qaybaha canshuuraha berriga ayaa ah kuwa aan joogto ahayn, iyo direyska ugu yar ee qayb kasta oo sharci ah ee dalka, sidaas darteedna la yaab ma leh in Isle of Wight marka la eego arrintan loo adeegsado isticmaalka gaarka ah. Purbeck waa mid ka mid ah "jaziiradaha" England kuwaas oo hadda aad ugu tiirsan dhaqankooda magacaabistooda, marka loo eego si dabiici ah oo waafaqsan qeexida juqraafiga. Waxa cajiib ah ayaa ah in kuwan "jaziiradaha"-sida Jasiiradda Purbeck, Jasiiradda Ely, Jasiiradda Glastonbury, iyo Jasiiradda Meare-ku dhawaad ​​dhamaantood waxay leeyihiin sharciyo gaar ah oo si wanaagsan loo aasaasay oo la aqoonsan yahay oo u gaar ah beelaha yar yar ee deggan xuduudahooda.. Dhagaxleyda Purbeck waxay isu haystaan ​​inay yihiin jinsi kala duwan, oo ururkoodu waa mid ka mid ah dabeecadaha ugu dhow uguna adag. Sharaftooda waxaa si gaar ah loo siiyaa sayidkii manor, iyo "Marblers" waxay ku andacoonayaan inay ka heleen xeer gaar ah King Edward. Shrove Talaadada waxay doortaan saraakiishooda, oo u dabaaldeg munaasabadda adigoo laad kubad ku soo wareegaya xuduudaha. Mid ka mid ah caadooyinka qadiimiga ah ee lagu arkay munaasabadahan ayaa ah in loo qaado rodol basbaas ah sayidkii manor, isaga oo u qiraya "xaqa jidka" Ilaa wakhtiyadan dambe, dawladda jasiiraddu waxay ahayd dabeecad aabbanimo. Isle of Glastonbury waxay lahayd "Guriga Laba iyo Tobanka Qarsoon" ee maxkamadaynta kiisaska yaryar ee deegaanka, iyo dhaqanku waxa uu sheegay in godad waaweyn oo aan caadi ahayn loo diyaariyey in lagu dilo kuwa ku xad-gudbay jasiiradda caanka ah ee Avalonian..

Jasiiradda Man, marka ay hoos yimaadaan Boqorrada Norway, waxay ahayd boqortooyo feudatory hoose. Dabadeed waxa ay hoos timid maamulkii Boqorradii Ingiriiska, John iyo Henry III., laakiin ka dib wuxuu u gudbay Scotch. Henry IV. aakhirkii waxay sheegteen jasiiradda yar, oo u tuuray Earl of Northumberland, Laakiin markii uu ninkan caanka ah ee caanka ah uu gaadhay Sir John de Stanley. Dawladnimadeeda waxay u ekayd mid aan fadhiyin, si kastaba ha ahaatee, iyo in kastoo magacii boqornimada ay ka noqdeen dadkii dhulka lahaa, waxay ilaalinayeen awoodda ugu sarreysa iyo madaxbannaanida habka sharciga. Jasiiradda Man wax qoraal ah oo Ingiriisi ah laguma adeegi karo, taasina waxay keentay in ay ku bataan mukhalasiin iyo sharci-darro. Tani waxay ahayd mid aan ku qanacsanayn, iyo, gudaha 1765, danta mulkiiluhu waa la iibsaday, si jasiiraddaasi loogu hoggaansamo shuruucda cashuuraha iyo cashuuraha ee Ingiriiska.

Sida laga soo xigtay Blackstone, Kaas oo aanay jirin wax ka amar weyn, Isle of Man waa "dhul ka duwan Ingiriiska, oo aan lagu dhaqmin sharcigeena; Xeer Baarlamaan midna ma sii kordhin karo haddii aan si gaar ah loogu magacaabin.” Sidaas awgeed waa magangal ku habboon deyman-bixiyeyaasha iyo kuwa sharci-darrada ah, halka hareeraheeda iyo hababka qadiimiga ah ee la ogaaday in ay u xaglinayaan dambiilaha halkii ay caawin lahaayeen xeer-ilaaliyeyaasha iyo cabashooyinka..

Waxaa laga yaabaa in tani weligeed si cad loo muujinin marka loo eego kiiskii dhowaa ee gacankudhiiglaha Cooper, Kaasoo ka faa'iidaysanay habraacyada debecsanaanta iyo debecsanaanta sharciga Manx ilaa xad la helay dambi ba'an oo laga dhigay dil.. Sharciyada inta badan waa la bedelay. Ka hor 1417 waxa lagu “xidhay naasaha Deemsters,"laakin Sir John Stanley waxa uu ogaaday in cadaalad darro aad u badan lagu sameeyo iyadoo la iska dhigayo sharciga, in uu amray in faafinta la sameeyo. Laakiin "sharciyada naaska" ayaa sii socday in la maamulo laba qarni oo kale, ilaa Rabbi qariib, gudaha 1636, amar ku bixiyay in Deemsters ay "dhigtaan qoraal, oo caddeeya waxa ay yihiin sharciyada naaska.” Gudaha 1777, iyo sidoo kale gudaha 1813, shuruucda jasiiradda ayaa mar kale wax laga beddelay, iyo dambiile kasta waxaa loo oggolaaday saddex maxkamadood oo kala duwan oo kala duwan ka hor inta aan la hor marin hay'ado kala duwan. Marka hore Bailiff-ka Sare ayaa dhegaysta kiiskiisa, ka dibna Deemster iyo lix xeerbeegti, iyo, marka saddexaad, haddii uu ku kacay maxkamad, waxa la horkeenaa Badhasaabka iyo Deemsters. Marka uu kiisku gaadho maxkamada kama dambaysta ah waxa caadiyan “hoos loo dhigay” ilaa inta ugu yar ee suurtogalka ah., waxaana marar badan shaki laga muujinayaa in cadaalada aysan ku xadgudbin meel qaldan oo aan loo baahnayn. Dhaqanka kale ee la yaabka leh ayaa ah in u doodayaasha Manx ay isku daraan qaybaha garyaqaanka iyo qareenka. Sharcigu waa ku adag yahay dadka qaangaarka ah, kuwaas oo maxaabiis ahaan loogu hayn karo Castle Rushen, haddii laga shakiyo inay jasiiradda ka baxayaan; laakiin ma jiraan Maxkamado Goboleed. Dhanka kale, Waxaa jira Maxkamado Sharci oo ku dhow noocyo kala duwan oo jahawareer ah - Maxkamadda Sare, Admiralty, Gaarsiinta General Gaol, Qasnada, Wadaadka, Xeerka Guud, labada Maxkamadood ee Deemsters' ee waqooyiga iyo koonfurta jasiiradda, maxkamadda Seneschal, Consistorial ah, shatiga, iyo Bailiff-ka Sare. Daadin kasta, ama qayb-hoosaad, waxay leedahay baadiyaha ama shariif u gaar ah, yaa ku xigeenkiisa u magacaabi kara “lockman”; iyo kaniisad kasta (waxaa jira todoba iyo toban) waxay leedahay kabtan u gaar ah iyo "Summer," kuwaas oo waajibaadkoodu waagii hore ahaa inuu ilaaliyo nidaamka kaniisadda oo "ku garaaco dhammaan eeyaha." Manx law lahaa, lagana yaabo ilaa xad in uu weli haysto, sumcad la mid ah ama u oggolaanshaha dambiilayaasha jasiiradda inay si fudud u baxsadaan, ama ogolaanshaha dambiilayaasha Ingriiska in aan la ciqaabin; hadaba aayadii hore ee ribada ah ee matalaysa shaydaanka oo heesa-

"Goobtaas yar ma dhaafi karo,

Dhammaan saaxiibadeyda aan doortay ayaa halkaas jooga.”

Dhaarta Deemster waa xiiso lafteeda:- "Waxaan ku dhaaranayaa inaan u fulin doono sharciyada jasiiradda si caddaalad ah oo u dhexeeya xisbiga iyo xisbiga si la mid ah sida laf dhabarta herring ay u dhex jiifto kalluunka." Markii hore Aqalka furayaasha ee la doortay waxa uu lahaan jiray hawlo garsoor iyo sidoo kale sharci-dejineed, laakiin awoodaas waxaa laga qaaday sharciga 1866. Sharciyada waxaa laga bilaabay golaha iyo maxkamada Tynwald, taasoo faafisa iyaga, oo ka kooban xubnaha Golaha, iyo Guriga Furaha, kuwaas oo u midooba munaasabadda. Maalinta Tynwald sida uu qeexay Mr. Hall Caine waa mid xiiso leh, taariikhi ah, laakiin ma aha xaflad cajiib ah. Kun sano ka hor Norsemen-ka ayaa jasiiradda ka dhistay qaab dowladeed, iyo shan kasta oo Luulyo ah Manxman wuxuu leeyahay baarlamaankiisa hawada furan ee soo saarista sharciyada. Laakiin waa maalin gacaliye halkii ay ka ahaan lahayd maalin ganacsi. "Anigoo ka cagajiid ah ayaan qirayaa,” ayuu qoray Mr. Hall Caine, "in dacwadu ay ahayd, naftooda, dheer, daal badan, aan waxtar lahayn, aan qaab lahayn, aan la dhacsanayn, oo aan muuqaal lahayn. Asalkii la odhan ah Deemster, mudanaha sharafta iyo karaamada leh Mudane Wm. Biyaha la cabbo, akhri cinwaanada sharciyada cusub ee Ingiriisiga. Kadibna kormeeraha guud ee caafimaadka, Glenfaba, wuxuu akhriyay cinwaano isku mid ah Manx. Way adag tahay in qof maqlay iyaga; si dhib leh qofna ma dhagaysan.

Jasiiradaha Channel-ka waxay qayb ka ahaayeen Duchy of Normandy, sharciyadooduna waxay u badan yihiin dhaqamada ducal sida lagu sheegay buug qadiimi ah oo loo yaqaan "Le Grand Coustumier." Sharciyada baarlamaanka Ingriisku ma khuseeyaan jasiiradahan ilaa si gaar ah loo xuso, sababaha oo dhanna waxaa go'aamiya maxkamadahooda iyo saraakiishooda. In Mr. Shaqada caadiga ah ee Ansted ee jasiiradaha Channel (dib loo eegay oo tafatiray E. Toulmin Nicolle, 1893), cutub dheer ayaa u go'ay mawduuca oo dhan, waana mid dhamaystiran oo si fiican loo muujiyay in aan ku dhiirado iyada oo aan wax badan laga beddelin weedhaha si aan u soo koobo qodobbada hogaaminaya. Jersey iyo Guernsey si weyn ayay midba midka kale ugu kala duwanaayeen caadooyinkooda sharciga ah, waxaana sidoo kale xiiso leh in la ogaado in mid kasta oo ka mid ah jasiiradaha yaryar uu leeyahay dastuuro iyo maxkamado gaar ah. Xuquuqda iyo dhaqanka ee "Gobollada,” kuwaas oo ah natiijadii ka soo baxday maxkamada boqortooyada dhexe ee dhexe, si joogto ah ayaa wax looga beddeley oo dib loo habeeyey, laakiin waxay hayaan qaar badan oo ka mid ah sifooyinkii hore. Namsmannen (Namsmannen), ama guddoomiyaha maxkamadda sare, waa sarkaalka madaniga ah ee ugu horreeya jasiirad kasta, oo inta badan waxa uu hayaa xafiiskiisa inta uu nool yahay. Wuxuu madax ka yahay Maxkamadda Boqortooyada, qaata ra'yiga Juratka la doortay, oo marka ay codkoodu siman yihiin ay codkooda dhiibtaan dacwadaha madaniga ah iyo kuwa dembiyada labadaba. Bailiff loogama baahna gudaha Jersey ama Guernsey si uu u soo qaatay waxbarasho sharci ah. Waxa magacaabaya Boqorka, laakiin waxa uu inta badan boos ka qabtay bar jasiiradda. Markii hore u doodayaashii ka shaqayn jiray maxkamadda Jersey waxaa magacaabay Bailiff, waxayna ku koobnaayeen lix. Gudaha 1860, si kastaba ha ahaatee, baarka waxaa loo furay qof kasta oo Ingiriis ah oo toban sano degganaa jasiiradda, iyo yaa u qalmay sababta ka mid ahaanshaha xubin ka mid ah bar Ingiriisi, isagoo shahaadada sharciga ka qaatay jaamacad Faransiis ah, oo ku guulaystey imtixaan jasiiradda. Guernsey, u doodayaashu sidoo kale waa nootaayo, oo had iyo jeer haya wakaaladaha. Awoodaha garsoorka iyo sharci dejinta ee Jersey ilaa xad waa kala duwan yihiin, laakiin gudaha Guernsey waxay si dhow ula xiriiraan - xaqiiqo taas oo xisaabisa inta badan farqiga u dhexeeya caadada labada jasiiradood..

Sharcigii hore ee Norman ee ku jiray "Le Grand Coustumier" wuxuu dib u soo laabanayaa qarnigii saddex iyo tobnaad, si xun ayaa dib loogu eegay wakhtigii Queen Elizabeth, oo noqday Xeerka. Maxkamadaynta xeerbeegtida ayaa lagu aasaasay 1786, iyo sharciyada mowduuca ayaa isbedel weyn ku yimid. Waxaa jira garsoore go'an, Maxkamadeyntuna waxay ka dhacaysaa Heerarka Dambiyada oo ay jiraan lix sannadka. Xeerbeegtidu waxay tiradoodu afar iyo labaatan; hadday labaatan heshiiyaan, xukunka waa la qaaday; haddii labaatan ka yar la sii daayo maxbuuska. Dembiyada yaryar waxaa loo gudbiyaa maxkamadda Ciidanka Asluubta oo uu hogaamiyo garsoore ka madax banaan Maxkamadda Boqortooyada.. Isla garsoore ayaa guddoominaya maxkamadda dib u soo celinta deymaha yaryar, mana jiro wax racfaan ah oo laga qaatay go’aankiisa. Kadibna waxaa jira maxkamado hoosaadyo oo ujeeddooyin booliis oo kala duwan u leh, halka Maxkamadda Heritage ay soo bandhigto dacwooyin ku saabsan hantida ma-guurtada ah. Hawlgalka sharci-darrada ah ee Maxkamadahani waxay keeni karaan natiijooyin aad u xun, gaar ahaan shisheeyaha aan baranin waxyaabaha u gaarka ah sharciga Jersey. Waxaan arrintan tusaale cajiib ah ka helay majaladda 15-ka Juun, 1861, kaas oo waayo-aragnimo adag lagu faahfaahiyay faallooyinka kuwaas oo u muuqda inay si buuxda u caddeeyeen duruufaha. Qoraagu waxa uu yidhi:-

"Kahor intaanan ka tagin England waxaan khilaaf ba'an dhex maray aniga iyo saaxiib hore iyo kalkaaliye caafimaad, waqti dheerna ma dhaafin ka dib imaatinka jasiiradda, ka hor inta uusan ninkani ii soo dirin biil saamiyo ba'an - oo run ah 'compte d'apothecaire' sida Faransiisku u qeexayo. Wakhtigaas waxaan aad uga jaahil ahaa dastuurka keli ah ee sharciga Jersey, iyo sida ay ii gelisay xukunka nin kasta oo doorta inuu igu dacweeyo haddii aan lacag ku leeyahay iyo in kale. Waxaan u qoray dhakhtarka, diidmada in uu bixiyo lacagta dhan ee sheegashadiisa, oo u gudbinaya garyaqaan London jooga. Wuxuu ahaa, si kastaba ha ahaatee, aniga oo si fiican u yaqaan sharciga Jersey, sida natiijadu muujin doonto. Halkan, intaanan sheekadayda sii wadan, Waxaan gali doonaa sharaxaad ku saabsan sharciga dayn bixiyaha iyo deymaha sida uu uga jiro Jersey. Sharcigani wuxuu awood u siinayaa dayn-bixiyuhu inuu si kooban u fuliyo codsiyadiisa, kana qaaday xisbigii lagu dacweeyay xoriyadiisa, oo uu ku daayo ilaa inta kharashaadka xadhigiisa ay ka bateen inta la bixinayo: iyo dheeraad, iyada oo loo malaynayo in eedaysanuhu ugu dambeyntii ku guuleysto dacwadiisa, oo uu caddeeyo in aanu masuul ka ahayn, Wax khasaare ah oo xadhig been ah lama heli karo. Sharcigu wax dawo ah uma hayo, waayo dacwooduhu wax dhaar ah ma sameeyo; iyo warqad fudud oo ka timid Ingiriiska, codsanaya u doodaha Jersey si uu u fuliyo bixinta sheegashada, waa ku filan tahay in eedaysanaha hal mar lagu rido xabsiga, ka hor baadhis kasta oo garsoor oo lagu samaynayo nuxurka kiiskiisa.

“Sidaa darteed, ee Jersey, nin walba (haddii uusan ahayn hantiile dhuleed) waa nin walba naxariistiisa, jasiiradda iyo bannaankeedaba. Marka la soo koobo, Nin baa mid kale si fudud u xidhi kara isaga oo xisaab khayaali ah ku samaynaya warqad yar oo caadi ah, una dhiibo qareenka kuugu dhow, kaas oo u soo diri doona karraaniga ninka shariifka ah oo xidhi doona dhibbanaha nasiibka leh isaga oo aan bixin lacag degdeg ah. Maxaa ka sii daran weli, xiritaan waa la dhaqan gelin karaa, iyadoo la adeegsanayo warqad fudud oo lagu soo diro boostada. Marka laga reebo in ay doorbidayaan milkiilayaasha dhulka dabcan waxaa ku jira milkiilayaasha hantida guriga, marka laga reebo taas oo inta badan faa'iido u leh Jersey-ragga, in yar laakiin dadka u dhashay ayaa hanti ku leh jasiiradda. Waa mulkiilaha kaliya ee ay tahay in la dacweeyo ka hor waa la xidhi karaa. Haddii sharciyada Jersey ay xaddidaan dadka shisheeyaha ah ee ay dacweeyeen dadka deggan jasiiradda, hab aan loo meel dayin oo lagu tilmaamay, cadaalada dhaqanka noocan oo kale ah ayaa laga yaabaa in wali lagu difaaco qirashada laga hortagayo inay ka baxaan jasiiradda; laakiin marmarsiiyo looma heli karo marka sharciga Jersey laga dhigo qalab ku jira gacmaha shisheeyaha, ku nool meel ka baxsan xukunka jasiiradda, iyo marka loo adeegsado fulinta bixinta daymaha meel kale lagu galay, oo qof jasiiradda deggani aanu danaynin, iyo goorma (sida mararka qaar dhacda) waxa lagu shaqaystaa hab baad ah. Marka ugu horeysa waxaa lagu boorrin karaa in, ugu yaraan, waxay ilaalinaysaa jasiiradda, Taas oo laga yaabo inay dhammaan ku habboonaato, inkasta oo nidaamka uu masuul ka yahay xadgudub. Marka labaad, cadaalad darada iyo nacasnimada sharcigu waa mid cad. Xaqa ama sababtee ayuu u baahan yahay koodhka Jersey, iyada oo aan hore loo waydiin, in nin kale xoriyadiisa laga qaado marka uu mid kale rabo, marka labaduba waa shisheeye, iyo marka khilaafku la xidhiidho arrimo gebi ahaanba ka baxsan cirro, iyo iyada oo la tixraacayo iyada oo aan lahayn hab lagu helo xogta dhaarta? Haddana xaalku waa sidaas oo kale, sidaas darteed sharciga Jersey wuxuu u beddelaa qalab kaliya oo xumaan iyo dulmi. Markaan ka hadlayno caqiidadan yaabka leh ee sharciga Jersey, Uma jeedo biilasha sarrifka, ama si qarsoodi ah nooc kasta ah, laakiin kaliya deymo fudud, xor ka ah wax qirasho ama saxiix ah wax kasta. Maxkamad kasta oo kale, sheegashooyinkan oo kale laguma maaweelin doono daqiiqad. Hubaal sharcigu waa bahalnimo ku filan dadka Jersey, iyada oo aan cawaaqibkeeda aan la dheerayn hareeraheeda. Laakin, sida hadda xaalku yahay, arrintu sidaas ayay u taagan tahay: A iyo B way wada dhacaan. Hadda B waa tuug. Waxay isla gartaan sharciga, iyo B dalbado A in ka badan inta uu xaq u leeyahay. Maxkamadaha Ingiriiska ayaa ku dhow inay go'aan ka gaaraan mudnaanta kiiska. Dhanka kale B waxay ogaatay in A uu u aaday Jersey muddo gaaban ganacsi, laga yaabaa in arrintan aad u la xidhiidha, sida, tusaale ahaan, sida kor loogu qaado markhaati muhiim ah. muxuu qabtaa B? Isla markiiba wuxuu u diraa warqad ku lifaaqan xisaabtiisa yar qareenka Jersey, isaga oo faraya inuu dalbado lacag bixin ama xidho A isla markiiba. Qareenku wuu addeecaa, Dabcan; Duufaanno-mudaaharaad-dhammaan waa faa'iido. Waa la xidhay, waxaana loo sheegay in laga yaabo inuu u sharaxo inta uu jecel yahay ka dib; laakiin, inta lagu guda jiro, waa in xabsiga la galaa, ama bixin. Ugu dambeyntii saboolka A, Xorriyadiisa ayaa muhiim u ah isaga, ku daalay dib u dhaca taas oo ah danta qareennada Jersey inay kor u qaadaan dacwadiisa xukunka, waxay bixisaa dalabka maxkamadda (ee diiwaanka) in lagu xukumo-kharashka sharciga, kharashka xabsiga iyo dhammaan. Shayga dambe waxaa ku jira 10s. mar kasta oo albaabka xabsiga laga furo si uu u sii maro jidka maxkamadda - waa safar uu marar badan ku soo baxo iyada oo aan loo marin wax badan diidmo, iyo meesha ay waajib ku tahay in sida dembiilaha loo galbiyo; waxaana habkan lagu soo noqnoqdaa dhowr jeer, iyada oo aan sabab xataa loogu yeedhin dhegaysi. Waxaa ugu daran, marka A soo baxdo, waa in uu go'aan ka gaaro mudnaanta dacwada. Dhanka kale ma jiro wax dawo ah oo ka dhan ah B, Hay'ada Caafimaadka Aduunka, Dabcan, lagu qancay, suudhkiisii ​​guriga ayuu kala baxay.

Nidaam kale oo u muuqda mid aan caadi ahayn ayaa laga yaabaa in la xuso. Rafcaanku waxa uu ka imanayaa qaar ka mid ah Maxkamadaha yaryar ilaa Maxkamada buuxda, ama Lambarka sare, laakiin xeerbeegtida fadhiisata Maxkamadda darajada koowaad lagama hor istaago inay soo fadhiistaan ​​Maxkamadda buuxda marka rafcaan laga qaato xukunkooda.! Dhammaan dacwadaha waxaa lagu fuliyaa luqadda Faransiiska, Taas oo haddana aad ugu dhibtoon dadka degan Ingiriiska. Namsmannen wuxuu ka faalloodaa caddaynta iyo doodaha dacwoodayaasha, ururiyaa ra'yiga jurat, oo xukun keena. Guernsey go'aamada waxaa lagu bixiyaa si gaar ah. "Dacwooyinka maxkamadahaan waa kuwo aad u fudud,” ayuu yidhi Mr. Ansted. “Dacwooduhu waa in uu u gudbiyaa eedaysanaha u yeedhis ama caddayn, isagoo qeexaya nooca sheegashadiisa, mararka qaarna sababaha ay ku qotonto ayaa lagu daraa. Haddi aan si ku filan loo qeexin cadeynta waxaa dib u soo celisa maxkamada si wax looga badalo. Haddi eedaysanuhu ula jeedo inuu ku qirto diidmo kasta isagoo u maraya dacwo diidmo ama qirasho gaar ah, kuwan halmar ayaa la maqlay oo la tuuray. Haddii dhinacyadu ay ku biiraan arrinta ku saabsan mudnaanta dacwada, Maxkamaddu waxay dhegaysataa dhinacyada, ama taladooda, oo go'aansada. Haddii kiisku yahay mid adag dhinacyada waxaa mararka qaarkood loo diraa Greffier-guernsey ka hor mid ka mid ah juratka,-Yaa soo tebiya, soo koobaya arrinta la isku haysto, isla markaana qodobbadaas loo soo bandhigo maxkamadda si ay go’aan uga gaadho.” Maxkamadaynta xeerbeegtidu kama jirto Guernsey. Maxkamadda Alderney waxay hoos timaadaa tan Guernsey. Xukunka arrimaha bilayska asluubta ayaa ugu dambeeya halkaas oo dembiga lagu ciqaabi karo xadhig bil ah ama ganaax aan ka badnayn £5.; Haddii kale waxa loo gudbiyaa Guernsey si loo maxkamadeeyo. Maxkamadda Sark, kaas oo soo maray isbedelo yaab leh tan iyo markii la aasaasay 1579, wuxuu ka kooban yahay seneschal, ama garsoore, prevôt iyo greffier ah, dhamaantood waxaa magacaabay ra'iisal wasaare, dahab sayid. Seneschal waa awood buuxda xaaladaha yaryar, balse xaqa uu u leeyahay ciqaabtiisu waxay ku kooban tahay xadka cidhiidhiga ah ee uu ku mutaysanayo ganaax dhan ilaa afar shilin, iyo in lagu xukumo saddex maalmood oo xadhig ah. Dhammaan kiisaska dalbanaya daweyn adag waxaa loo laabo Maxkamadaha Guernsey. Ku filan ayaa la sheegay in ay muujinayaan in Mr. Ansted wuxuu xaq u leeyahay inuu ku dhawaaqo in kasta oo jasiiradda aysan ku habboonayn caadooyinkooda iyo waxbarashadooda isbeddel kasta oo xagjir ah oo ku yimaada machadyadooda gaarka ah., weli "ku dhaqanka maxkamadaha sharciga labadaba Jersey iyo Guernsey ayaa muddo dheer la dareemayay inay kiisas badan yihiin kuwo dhib badan., ma aha in la yiraahdo diidmo. Dhab ahaantii, halkaas oo wax badan oo shakhsi ah ay faragelin ku sameeyaan maamulka caddaaladda, iyo meesha aan la dareemi karin saamaynta shakhsi ahaaneed iyo tan qoyska, wax lala yaabo maaha in cabashooyinka macquulka ah mararka qaarkood la maqlo." Saddex jeer inta lagu guda jiro qarnigan hadda Guddiyada Royal waxay wax ka weydiiyeen sharciga Jersey, laakiin talooyinkoodii si nidaamsan ayaa loo diiday. Wax dawo ah lama samayn, iyo dadka jasiiradaha deggani waxay si aan caadi ahayn ugu dheggan yihiin kastamka sida xun loogu takri-falo iyo mudnaanta ka soo horjeeda caddaaladda.. Jasiiradaha Channel-ka iyo Jasiiradda Dadku waxay caddayn u yihiin khatarta ay leedahay madax-bannaanida awoodda sharciga ah maadaama ilaa hadda loo oggolaaday inay ku raaxaystaan..

Waxaa qoray George Neilson.

Waxaa laga yaabaa in loo maleynayo in dhimashada nin ay soo afjartay isaga, iyo in jidhkiisu aanu lahayn wax xuquuq ah ama waajibaad ah marka laga reebo in si wanaagsan loo aasay. Da'dii dhexe waxay lahayd fikrado kale. Kuwii dhintay wali waxay lahaayeen mansab iyo waajibaad. Shuruucda qaaradu waxay aqoonsan yihiin ficilada ka tanaasulida taas oo naag carmal ah ay furaha saartay meydka ninkeeda, ama uu qabrigiisa ku taabtay bar-beeleed. Meydka qof la dilay, ama, Waxay noqon kartaa gacantiisa oo keliya, waxaa laga yaabaa in la horgeeyo garsoorka si loo dalbado aargoosi. Ingriis qarnigii saddex iyo tobnaad sharciga lahaanshaha sharciga ah ee hantida maguurtada waxaa loo maleeyay inuu ku sii jiro nin, ma aha ilaa uu ka dhintay, laakiin ilaa meydkiisii ​​loo soo bixiyey in la aaso. Kuwa dhintay waxaa laga yaabaa inay noqdaan markhaati xoog badan, sida lagu muujiyay dhibka xaq-u-dirirka, dhaqan ku salaysan aaminsanaanta in taabashada gacankudhiiglaha ay keeni doonto in nabarrada dhibbanaha ay dhiig cusub soo baxaan.. Markaa si kala duwan ayaa ugu qalma in uu noqdo markhaati ama xeer ilaaliye marki loo baahdo, La yaab maaha in la helo dadka dhintay sida eedaysane sidoo kale.

Taariikhda Ingiriisi waxay xasuusataa muuqaalkii qariibka ahaa ee laga sameeyay keniisadda Caen in 1087, markii William the Conqueror uu halkaas ku dhintay, waxaana xafladihii dhexda ka galay rafcaan yaab leh. Ascelin, ina Arthur, qeylo badan lagu sheegay inuu yahay, lama iibin, lamana siin, dhulka ay kaniisaddu ku taagan tahay, iyo, xabaashiina reebtay, waxa uu ka codsaday dadka dhintay in ay cadaalada u sameeyaan. In ka badan hal gabay oo Ingiriisi hore ayaa u rogay qormadeeda ku aaddan xeerkii qadiimiga ahaa, kaas oo laga yaabo in aasku dib u dhigo daynta. Dadka dhintay waa la xidhi karaa: sharci ka dib dhinac loo dhigay, "Waayo, dhimashadu wax walba way qastay." Laakiin xeerar ka badan hal dhimasho ma burin masuuliyadda cawaaqibka khiyaano qaran.

Scotland, sanadka 1320, "Barlamaanka madow" ee Scone, dhawr qof oo Scots ah ayaa lagu xukumay shirqool ka dhan ah King Robert

Bruce. Intooda badan waa la sawiray, la deldelay, oo madaxa laga gooyay. Laakiin taariikhyahan Scotland ee wakhtigaa ayaa noo sheegay in Roger Mowbray, mid ka mid ah eedaysanayaasha, isagoo dhintay ka hor maxkamadeyntiisa, “Meydkiisa ayaa loo qaaday goobta, lagu xukumay shirqool, laguna xukumay in fardo lagu sawiro, deldelaadda, oo madaxa laga gooyay. Waa ammaanta Bruce in uusan u oggolaan qaybta jirka ee xukunka in la fuliyo, in kasta oo wax badan oo ka mid ah qoraallada charterku ku jiraan[24] tus in qiyaanada ka dhalatay dhulalka khaa'inul waddan ay u adeegeen in lagu abaalmariyo daacadnimada kuwa kale. Meydkiisa ayaa lagu xukumay shirqool! Sidee ku yimid nidaamkan kali ah ee ku dhaqanka Scotland?

Ingriiska, dhamaadkii qarnigii afar iyo tobnaad, in kasta oo jeexjeexyadu aanay aad looga daryeelin marka loo eego Scotland-iyo in mararka qaarkood ay rag ku dhintaan dembi la'aan.,-Ujeedada guuleystuhu waxay u muuqataa in la hirgaliyay iyada oo aan faa'iido darrada loogu yeerin kuwa dhintay baarka. Dadka dhintay, si kastaba ha ahaatee, ayaa lagu xukumay. Dhanka Robert Plesyington, tusaale ahaan, gudaha 1397, Xukunka baarlamaanka ayaa dhaliyay xukun cad oo ah khiyaano qaran, "si kastaba ha ahaatee geerida ayaa sheegay Robert.” gudaha 1400, John, Earl ee Salisbury, Lord Morley ayaa ku eedeeyay khiyaano qaran, waxaa la dilay ka hor maalinta loo asteeyay dagaalka. Maxkamaddu kaliya kuma aysan xukumin inuu yahay khaa'inul waddan, Laakin sababo la xiriira sharciga Roomaanku wuxuu dammaanad qaadkiisa u gudbiyay kharashaadkiisa - kharashaadka la sheegay oo ay ku jiraan khidmadda quruxda badan ee 100s. iyo laba iyo toban yard oo maro cas ah garyaqaan Aadam reer Usk.

Dhammaan sifooyinka badbaado laga yaabee in joogitaanka dhabta ah ee jirka ee tijaabada, waaranka waxaa laga heli karaa dhaqanka Scotland ee sharciga Roomaanka. Gefkii “Majesty,”ama khiyaamo sare, sameeyey wax ka reeban qaanuunka guud ee bini'aadminimada oo ah in mas'uuliyadda dembigu ay ku dhammaatay neefta dembiilaha. Sida hoos timaada Lex Julia dhimashadu ma ahayn wax difaac ah eedeymo ah " haybad;” dacwado ayaa la qaadi karaa si loogu shaabadeeyo magaca ninka dhintay calaamad khiyaano qaran; Ehelkiisu haddii ay doortaan inkira oo difaaco waa laga yaabaa; haddiise ay ka soo saari waayeen alaabtiisii ​​waa lagala wareegay oo xusuustiisa waa la ceebeeyey. Waxaa jira taariikhda Rome ugu yaraan hal tusaale oo ah xukun dil ah oo noocan oo kale ah oo lagu dhawaaqay ka dib markii eedaysanuhu uu ku jiray qabrigiisa. Sidoo kale baaxaddeedu kuma ekayn khiyaano sare. Kaniisaddu waxay lahayd hab degan oo ku haboon tit-bits siyaasada barbaric isticmaalka cibaadada. Imbaraadoor Theodosius wuxuu sheegay in baaritaanka bidcada ay tahay in ay sii kordhiso ilaa dhimashada lafteeda; iyo sida dembiga haybadda, sidaas darteed xaaladaha bidcada, waa inay xalaal noqotaa in la eedeeyo xusuusta kuwii dhintay. Pope-yadu waxay ayideen isbarbardhigga, waayo, bidcada waxay haysteen alaab, kuwaas oo mararka qaarkood mudan in la lumiyo. Awoodda ruuxiga ah si kastaba ha ahaatee waxay ahayd daqiiqad dheeraad ah. Kaniisaddu waxay sheegtay inay awood u leedahay inay xidho oo furto xitaa dhimashada ka dib, iyo hoggaamiyaha kiniisadda Wales ee qarnigii laba iyo tobnaad kaligii ma istaagin markii uu sitay si uu u garaaco meydka boqor dhintay oo laga saaray.. Isla mabda'a waxaa la gubay bidciyo dhintay - oo dhintay ka hor xukunka bidcada - ayaa la gubay.

Waxay ahayd iyada oo si dhow ula socota fiqiga Roomaanka, leh, malaha, qaar ka mid ah iftiin dheeraad ah oo ka yimid sharciga iyo dhaqanka kaniisadda, in Faransiisku hindisay maxkamadaynta maydka, kaas oo lagu weeraray xusustii khaa'inul waddan. Codsigeeda gaarka ah waxa ay ahayd lesemajesty lagu tilmaamay ilaah iyo bini'aadmi, Erayga hore waa erey daboolaya gefafka Ilaahay iyo diinta. Ku bahoobay qaybtan dambe, in kastoo aan si sax ah loo hayn, wuxuu ahaa dembiga dhimanaya ee is-dilka. Is-dilku aad buu u nacay fikirkii dhexe ee ma aha oo kaliya in loo tiriyo in uu dembi badan yahay., laakiin si loogu baaqo ciqaab badan oo ceeb ah, in ka badan dambiyada kale. Markaa la isku xidho khaa'inul waddan iyo gacan-ku-dhiigle isku mid ah, sharcigu wuxuu weeraray labadaba hab la yaab leh habka dhimashada ka dib, iyo (iyadoo loo eegayo hababka sababaynta taasoo Voltaire ka mid ahaa kuwii ugu horreeyay ee lagu qoslo) Naftoodiina halaagsameen, xasuustooda magac xumo, iyo jirkooda ilaa gibbet. Daawaynta is-dilku waxay ahayd mid gaar u ah hagaajinteeda ceebaha astaanta u ah. Jirku wuxuu ahaa, xeer dhaqameedka (tusaale ahaan, ee Beaumont), in loogu soo jiido gibbet sida naxariis darada ah ee suurtogalka ah, si ay u muujiyaan waayo-aragnimada dadka kale. Albaabkii guriga uu jiifay ayaa la jeexjeexay, waayo, ninkii dhintay ma istaahilin inuu ka gudbo. Is-taagid, beddelka saamiga, inkasta oo si fiican loogu yaqaan qaarada sida ciqaabta kuwa nool, noqday halkaas iyo England si isku mid ah, halaagga gaarka ah ee is-dilka. Haddana maxkamadaynta maydka ma lahayn wax sal ah sharciga Ingiriiska, iyo in kasta oo ay hore ugu jirtay 1320 helay Scotland, Waxaan heli doonaa sabab aan ugu fikirno in aan si buuxda loo soo dhaweyn.

Ka dib maxkamadeynta gudaha 1320 ka hor inta aan la xusin, diiwaanada Scotland waa aamusan yihiin in ka badan laba qarni, mana aha ilaa 1540 in howsha dib loo maqlo. Sannadkaas dhaxal-suge Robert Leslie ayaa looga yeedhay maxkamadda baarlamaanka si ay u maqlaan magaciisa iyo xusuusta "la tirtiro oo dabargo," Qodobo gaar ah iyo dembiyada lesemajesty, oo dhulkiisii ​​iyo alaabtiisiiba boqorkay ka dhaceen. Maamulka sharciga, si cad u iloobin tusaale ahaan qarnigii afar iyo tobnaad, midba midka kale raac qaladka ku saabsan Leslie's kii ugu horreeyay ee noociisa ah. Sharci ahaanshiyaha habraaca ayaa su'aal la geliyay waqtigaas. Dhab ahaantii, aad bay u qeylo dhaantay oo ilaa hadda la maqlayaa falkii la ansixiyay si loo aamusiyo. "Waa gunuunac,” ayaa lagu yiri sharcigu, "in ay tahay wax ugub ah in la yeeriyo oo la dhaqaajiyo sic ane action aganis ane person that is deide, si kastaba ha ahaatee sharciga guud ayaa si toos ah u bixiya samiinka." Saddexda gole ee baarlamaanka ayaa sidaas darteed mooshinka Rabbi u dooda, ayaa si wadajir ah loogu dhawaaqay "dhammaantood si cod ah, laakiin kala duwanaansho ama khilaaf,” in sababtu ahayd cadaalad oo waafaqsan sharciga guud. Kiis kale oo sannadka soo socda ah eedda iyo xukunka ayaa lagu qoray Xeerarka Baarlamaanka. Carmalka iyo dhaxal sugaha marxuum James Colville ayaa loo yeedhay "si ay u arkaan oo ay u maqlaan in la sheegay in uu dhintay James, intii uu noolaa wuxuu galay dambiga sharaf-darrada. Bixinta baarlamaanka sida maxkamad-maxkmad ahaan waxay shuruudaheeda ku ahayd xukun dhab ah oo ku saabsan kuwii dhintay - in marxuum James "uu ku dhacay argagaxa dembiga lesemajeste" taas oo keentay in maxkamaddu ay diido "xusuustii uu sheegay umquhile James in la tirtiro.,” oo hantidiisii ​​lagala wareegay ilaa taajkii. Baarlamaanka oo si aqlabiyad leh ugu codeeyay habraaca si wanaagsan ku saleysan sharciga, ogaaday in ay khatar tahay. Waxay ahayd lagama maarmaan in la xaddido baaxaddeeda. Gudaha 1542, waxay ku jirtaa diiwaanka baarlamaanka[44] in "Sayidku u maleeyo falka la sheegay [i.e., ee 1540], ower generale iyo cuqdad ku socota dhammaan xujooyinka dhabta ah. Tani weligeed ma yeeli doonto:- fal wax u dhimaya baronyada! Markaa waxay noqotay qaanuun qaanuuneed in 1542, in lagu dabaqo oo kaliya kiisaska khiyaano qaran, dadweynaha oo caan ah inta lagu jiro nolosha dembiilaha, iyo in dacwad-qaadista mustaqbalka ay tahay in la soo saaro shan sano gudahood kadib dhimashadii khaa'inul waddan. Waxay ahayd xannibaad macquul ah, mar walba lama arkin.

Intii lagu jiray boqortooyadii Maryan iyo James VI. Tijaabooyin dhowr ah ayaa dhacay kuwaas oo habkan kelida ah loo adeegsaday, qaarna, haddaysan ahayn dhammaan, kuwaasoo meydka dadka dhintay uu ka soo muuqday baarka. Marmar ayaa loo qurxin jiray ujeeddada. Waxay ahayd qayb ka mid ah xeerka xuduudaha, ku baahday socodkii England iyo Scotland, in eedaysanuhu, inkastoo uu dhintay, in qof ahaan loo keeno goobta xukunka. Gudaha 1249, socod-yaqaannada labada gooboodba waxay ku dhawaaqeen sharciga macnahaas. Waxay yidhaahdeen, codsi kasta oo nolosha iyo addimada taabanaya, haddii eedaysanuhu dhinto maydkiisa waa in la geeyaa socodkii maalintaas iyo goobta loo qoondeeyey dhinacyada, sababtoo ah—wuxuu soo gabagabeynayaa qodobkan cajiibka ah -“ninna dhimasho kuma cudur daaran karo.” Dhammaadkii qarnigii lix iyo tobnaadna xuduuduhu ma ilaawin dhaqankii awoowayaashood ka dhaxleen saddex iyo tobnaad., in 1597, markii Scotsman iyo Ingiriisi ay gudanayeen waajibaadkooda axdi iyagoo soo bandhigaya ballanqaadyadoodii, caadadii ayaa si xamaasad leh looga arkay dhinaca Ingiriiska. Dhammaantood way joogeen,-dhammaan, inkastoo dhamaantood ay ku jireen mid aan hadda jirin. “Inkasta oo mid ka mid ah dadka dhintay uu dhintay, haddana meeshan baa la keenay oo lagu soo bandhigay.” Sida cad waxay rumaysnaayeen xuduudaha, Kaas oo Sir Robert Cary uu sababo qaar ugu yeedhay "cunyo aan la garanayn," in ninku sida ugu fiican u caddayn karo inuu dhintay marka la joogo qof ahaan.

Tijaabooyin khiyaamo qaran mabda'an ayaa lagu riixay xaaladaha qaarkood meelo aan la yaab lahayn. Malaha hal sabab oo hoose oo tan ah, taariikh aad u daahay, waxay ahayd in la hubiyo in aanay jirin wax rasmi ah oo ka maqan si looga dhigo wax-ku-ool ah. Laakiin sababta ugu weyni waa in la rumaysto in ay tahay xushmad dhaqameed. In maxkamadeynta gudaha 1600, ee Earl of Gowrie iyo walaalkiis isku day lagu eedeeyay nolosha boqorka, golaha qarsoodiga ah ee hordhaca ah in ay lagama maarmaan tahay in maydkooda la ilaaliyo lana ilaaliyo iyada oo aan la aasin., ay soo saartay fal arrintaas ku saabsan, iyo xisaabaadka khasnajiga ayaa ka kooban gelitaanka "daabulaadda meydka Gowrie iyo walaalkiis." Meydkooda ayaa sidaas lagu soo saaray maxkamadeynta, iyo xukunka lagu riday ee lagu xukumay khiyaamo qaran iyo sharaf-darro inta ay nool yihiin, magacooda ku dhawaaqay, xusuusta, sharaftana la damiyo, wuxuuna magacaabay in " maydkii sayidku ahaa Treatouris,” waa in la daldalaa, rubuc, oo gibtay. Iyaga "wa hedis,” dirist murugo leh ayaa sheegay, ayaa la dhigay tolboothka, "Thair si ay u istaagto in ay dabayshu kacdo"

Kiiskii ugu dambeeyay ee taariikhda, kaas oo "dhaqanka" Scotland ee kacdoonka ah lagu dhaqan geliyay, ka dhacay 1609. Robert Logan, ee Restalrig, wuxuu qabrigiisa ku jiray ku dhawaad ​​saddex sano markii la ogaaday inuu qayb ka ahaa shirqoolkii Gowrie ee lagu eedeeyay King James.. Waxa isla markiiba gacanta lagu dhigay hannaan lagu xad-gudbaynayo xasuustiisa iyo in laga baxsado hantidiisa. Maadaama geeridu aanay cudur daar ahayn, midna lama aasin; iyo qaabka foosha xun ayaa loo maray soo saarista lafaha si loogu soo bandhigo tijaabada. Waxay ahayd kiis si cad marka laga reebo marka laga reebo ficilka 1542, waayo ninku ma ahayn khaa'in " caan ah ", waxa uu u dhintay daacadnimo: laakiin taajku aad buu u jeclaa in la xukumo. Kalsooni badan ayaa ku baahday marka la eego shirqoolka Gowrie. Caddaymaha hadda la soo bandhigay waxay ahaayeen - dusha sare ha ahaato heer kasta, inkastoo, laga yaabaa, sida dad badan oo dhaliila ay weli qabaan, dusha kaliya,- xaalad iyo xoog leh. Sidaa darteed si aad ah ayaa loo cadaadiyay xeer ilaalinta, waxaana ka adkaaday cagajiidka qaar ka mid ah garsoorayaasha. Kaftan-yaqaan sharci-yaqaan ah oo ku saabsan tijaabooyinkan dhimashada ka dib, ayaa sheegay in lafaha khaa'inul-wadayaasha aysan midkoodna difaaci karin, ama markhaatiyaal su'aalo la iska waydiiyo. Laakiin bilowgii qarnigii toddoba iyo tobnaad waxay u rogi karaan naxariista maxkamadda eedaymaha, sida ay u muuqato waxay ku sameeyeen kiiska Logan. Cadeymaha, si kastaba ha ahaatee, u muuqday mid xad dhaaf ah, waxaana la siidaayay iyada oo aan cod diidmo ahi ka soo bixin kursiga - kursiga, sababtoo ah waxay ahayd, sida dhammaan Scots-ku-tijaabooyinkii khiyaano-xumada markaas ay ahaayeen, dacwad ay qaadaan garsoorayaasha oo kaliya, maaha garsoore iyo xeerbeegti. Xusuusta Logan ayaa lagu dhawaaqay inay dabar go'day oo la baabi'iyay, hantidiisiina waa laga dhacay. Xukunka, si kastaba ha ahaatee, aan wax aargoosi ah ku samayn hadhaaga la soo saaray. Bini'aadantinimada ayaa isku muujinaysay xitaa maxkamadaynta kuwii dhintay, oo hay’addaas lafteedu ay burburtay. In kasta oo aan la isticmaalin weligii ka dib, ma aysan ka bixin aragtida sharciga ilaa 1708, marka falka 7 Anne, cutubka 21, u qoraya xeerbeegti-dacwad khiyaamo qaran, ku milmay sharciga Scots ee ku saabsan mawduuca kan England, sidaas darteedna lagu soo afjaray aan laga shallayn mid ka mid ah dhaqamada sharciga ah ee ugu foosha xun.

Waxaa qoray Sidney W. Clarke.

IN dunidu ay noqotey mid naxariis badan markii ay sii weynaatay, waa run-sheeg halmar u muuqata qof kasta oo si toos ah u eegaya mid ka mid ah shaqooyinka tirada badan ee ka hadlaya sharciyadii dembiyada ee waagii hore.. Weli habka loo wajahaayo tayada ugu wanaagsan ayaa ahayd mid laga xumaado oo si xanuun badan u gaabis ah, waxaana hubaal ah inay ceeb ku tahay iftiimkii lagu faani jiray ee qarnigii sagaal iyo tobnaad, in qarnigu uu soo maray ku dhawaad ​​afar meelood saddex meel oo jiritaankiisa ka hor intaanay ciqaabta xun iyo ciqaabta ciqaabta ah ee sawir-qaadista iyo rubuc-qarnigu ka lumin buuggayaga sharciga ah.. Gobolada intooda badan sharciyadii hore waxay ahaayeen kuwo dhiig-ooran iyo dabeecad cabsi leh, laakiin maxaa cudurdaar ah oo lagu boorin karaa xaqiiqda ah in ilaa maalinta afraad ee Luulyo, sanadkii Nimcada 1870, ciqaabta uu sharcigu dhigayo dembiga khiyaano qaran, waxay ahayd in dambiilaha nasiib-darrada ah loo soo jiido caqabad ku wajahan goobta lagu fulinayo, halkaas oo qoorta laga soo deldelo ilaa uu ka dhinto; in madaxiisa laga gooyo jidhkiisa; in jirkiisa afar meelood loo qaybiyo; iyo in madaxiisa iyo xaafadiisuba ay u yaalliin tajkii. Waqtigii Blackstone xukunku wuxuu ahaa mid aad u qallafsan, ama, sida uu hadalka u dhigay Faaliyaha weyn, "aad u daran oo laga cabsado." Waxay ahayd in dembiilaha lagu soo jiido godka, oo aan la qaadin, lana socon; "inkasta oo sida caadiga ah," ayuu yidhi Blackstone, "iyadoo la raacayo, oo dhererkeedu bislaaday bini'aadmigu sharciga, waxaa loo oggolaaday in dhuudhuuf ama caqabad lagu ilaaliyo dembiilaha cadaabka xad dhaafka ah ee lagu jiido dhulka ama laamiga.;” in qoorta laga soo deldelo kadibna isagoo nool la gooyo; in calooshiisa lagala baxo, oo indhihiisa hortooda ku gubtay, isagoo weli nool; in madaxiisa la gooyo, jirkiisuna wuxuu u qaybsamaa afar qaybood, oo madaxiisa iyo ardaagiisiiba waxay u yaalliin boqorka. Boqorradayada qalbi jilicsan waxay ku sameeyeen hilib gariiraya dhagxaanta Macbadka., Albaabka Magaalada, oo Tower-ku markhaati ka yahay. Halkan waxaa ah dhowr waxyaalood oo laga soo saaray isha macluumaadka ee sannadlaha ah, xusuus qorka Mr. Samuel Pepys. Marka la eego taariikhda Oktoobar 13-keeda, 1660, ayuu qoray, "Waxaan u baxay Charing Cross si aan u arko Major-General Harrison,” mid ka mid ah go’aannada, “ la deldelay, la sawiray, oo afar geesood ah, kaas oo halkaas lagu sameeyay, wuxuu u muuqdaa mid faraxsan sida nin kasta uu samayn karo xaaladdaas.” U fiirso kaftanka xun ee erayada farta ku qoran. “Hadda waa la jaray, oo madaxiisii ​​iyo qalbigiisii ​​ayaa dadka la tusay, markaasaa qaylo aad u weyni ka dhawaajisay. Mar labaad, Oktoobar 20-keeda, isla sanadkaas:-"Galabtan anigoo London maraya oo wacaya Crowe's, dusha sare ee, ee St. Bartholomew's, Waxaan arkay addimada qaar ka mid ah khaa'imiintayada cusub oo la dhigay Aldersgate, taasoo ahayd muuqaal murugo leh; waxaana usbuucan iyo kii u dambeeyay uu ahaa usbuuc dhiig badan, waxaa la deldelay toban, la sawiray, oo afar geesood ah.”

Waxaa la arki doonaa in jinsiga lab lagu isticmaalo jumladaha hore ee khiyaano sare; waayo, haddii dembiilaha uu naag yahay, sharciga la macaan (!) mid si dhib leh u filan lahaa, waxa ay aqoonsadeen in "dhaqanka ay sababto galmadu ay mamnuucayso in la kashifo oo si cad loo gooyo jidhkooda;"Sidaas daraaddeed naag waxaa loo soo jiidi jiray meesha deldelaadda, halkaasna nolol buu ku gubtay. Oo ciqaabahan khiyaano qaran Sir Edward Coke wuxuu isku dayay inuu cudur daar ku sameeyo sababo xagga Qorniinka ah, isagoo raaciyay "Shaki la'aan waa ciqaab cadaalad ah, Waayo, sayidkeenna boqorka ah waa sayidkii mid kasta oo xubnahayaga ah, oo dhawr bay u tashadeen, mid walbana ha ku dhaco. Sida cad cadaaladdu had iyo jeer may qorin bini'aadminimada.

Mid kale oo ka mid ah ciqaabta naxdinta leh ee uu soo saaray sharciga Ingriiska ayaa ahaa in karkarinta ilaa dhimashada, kaas oo ahaa boqortooyadii Henry VIII. ayaa loo geystay sun, oo ay xasuusato jirdilkii ugu naxariista badnaa ee Shiinaha iyo Bariga, halkaas oo dildillaac lagu dilo iyo in la deldelo oo nool ay yihiin ama ay ahaayeen noocyo ciqaabeed caadi ah. Masiirka foosha xun ee lagu kariyey nolosha ayaa si gaar ah loogu dejiyay faa'iidada John Roose, cunto kariye, kaas oo lagu helay inuu sun ku tuuray dheri maraq ah oo loogu talagalay qoyska Bishop of Rochester iyo masaakiinta kaniisadda.; gudaha 1542, Margaret Davey ayaa isla geeridii ku raagtay Smithfield. Aad bay uga cabsadeen awoowayaasheen sunta, in Scotland, gudaha 1601, Thomas Bellie, Burgess ee Brechin, iyo wiilkiisa oo ay maxkamada sare ee cadaalada ka saartay nolosha, dembigii foosha xumaa ee lagu sumeeyay laba digaag oo dhib badan oo ay deris leeyihiin. Xitaa sharciyada Draco, ayaa sheegay in darnaantooda aawadeed aan khad loogu qorin, balse lagu qoray dhiig, si dhib yar ula tartami karaan tusaalahan barbarnimada Ingiriiska. Waxaa ka mid ah ceejintii Roomaanka, roobka ka da'aya dherer dhagax ah (qaab fulinta xukunka dilka ah ayaa weli laga dhex helay qabaa'ilka duurjoogta ah), iyo karbaashkii dilka ahaa nooc ciqaab ah. Askarta lagu soo oogay dambiyada militariga ayaa ku qasbanaaday in ay gacanta ku dhigaan. Calankii la siiyay ayaa dhammaan askartii guutada uu dembiilaha ka tirsanaa waxay ku dul dhaceen ulo iyo dhagxaan., oo guud ahaan goobta ku dilay. Hadii, si kastaba ha ahaatee, waxa uu ku guulaystay in uu baxsado, hadda ka dib wuxuu ahaa mid ka soo qaxay waddankiisii ​​hooyo. Addoomadii dambiga galay markii hore waa la karbaashay ka dibna iskutallaabta lagu qodbay. Waxaa lagu qasbay in ay qaadaan iskutallaabta oo ay geeyaan meeshii lagu dilay, iyo ka dib markii la hakiyey ayaa looga tagay inay ku halaagsamaan darajo gaabis ah. Iskutallaabta waxaa la baabi'iyay dhammaan Boqortooyada Roomaanka ee Constantine, xushmada sumadda xurmada awgeed. Ciqaabaha kale ee naxariis darada ah ayaa lagu gubayay nolosha, soo-gaadhista xayawaanka duurjoogta ah, iyo cambaaraynta si loola dagaallamo sida gladiators ee fagaaraha madadaalada muwaadiniinta. Midda labaad ee hababkan dhimashada, Waayo, geeridu waxay ahayd natiijada aan la beddeli karin, wuxuu ahaa kii sida caadiga ahaa la kulmi jiray Masiixiyiintii hore - "Haddii Tiberku qarqiyo bangiyada; hadday abaar iyo balaayo dhacdo; haddii uu hargab jiro, qallalan, ama xilli kulul; haddii balaayo dadweynuhu nagu habsato; qaylada caalamiga ah ee dadku waa - "Libaaxa Masiixiyiinta ah Nasaarada libaaxa!”

Parricide waxaa loo ciqaabay si yaab leh. Dambiilaha, ka dib markii la karbaashay, lagu xidhay ama lagu tolay bac maqaar ah, leh eey, gus, jilbis, iyo daanyeer si uu isaga u garab galo, oo sidaas ayaa badda loogu tuuray. Masriyiintii waxay ciqaabeen isla dembigii iyagoo maxbuuskii ku dhejiyey cawsduur fiiqan, oo markaasay ku tuureen dab qodxan ololaya, meesha uu jiifay ilaa uu ka bakhtiyay.

Iyadoo quruumaha intooda badan Sharciga aargoosiga, ama ciqaab aargoosi — il il, addinka addinka ah - ayaa meel ka helay nidaamka ciqaabta. Ma ahayn, dhab ahaantii, had iyo jeer la fuliyay si ay u gabagabo macquul ah, laakiin waxay noqotay mawduucyo fara badan oo daahsoon. Oo ka mid ah reer Athens, Solon wuxuu amar ku bixiyay in ku alla kii ka saaro isha qof hal il leh uu sidaas sameeyo lumiyo labadoodaba.. Laakiin waa maxay, ayaa la weydiiyey, waa in lagu sameeyaa meesha nin hal il leh uu ka saaray mid ka mid ah indhaha deriskiisa? Ma in uu ishiisa kaliya ku waayo aargoosi? Hadday sidaas tahay, markaas aad buu u indho la'aan lahaa, oo uu soo gaadhi lahaa dhaawac ka weyn kii uu geystay. Sharciga Yuhuuda iyo Masaarida ayaa qof walba ku qasbay, kaasoo cudur daar la’aan lagu helay sun dilaa ah oo uu gacanta ku hayo, isaga qudhiisa sunta u liq. Tusaale nooc ka mid ah sharciga aargoosiga Dalkeena waxaa laga helaa boqortooyadii Edward I., markii wax lagu shido lagu gubay. Tusaale kale waa taas, laga soo bilaabo boqortooyadii Henry VIII. ku saabsan George IV., si ay dharbaaxo iyo dhiig uga soo geliyaan agagaarka qasriga boqorka, oo ku saabsan dembiilaha luminta gacantiisa midig. Waa kuwan qaar ka mid ah xeerarka uu sharcigu dhigayo 33 Henry VIII., cutubka 12, ciqaabta loo geystay:-

“viii. Iyo ku dhawaaqid dheeraad ah oo ku saabsan duruufaha adag iyo duruufaha ku-meel-gaadhka ah ee fulinta iyo muddada dheer la isticmaalay iyo caadaystay, ku wajahan iyo weerarrada xaasidnimada leh ee noocaas ah, sababta oo ah dhiigu, ahaa, ama aakhiro ayaa lagu daadin doonaa nabadda Boqorka. Sidaa darteed waxaa dhaqan galiyay maamulka aan kor ku soo sheegnay, in Sarreeye ama Dhakhtarka Sare ee wakhtiga la joogo, ama ku xigeenkiisa qoyska boqorka, Dhaxal-sugaha iyo kuwa ka dambeeyaba, waa diyaar wakhtiga iyo goobta lagu fulinayo, sida loo magacaabi doono sidii hore loo sheegay, in la jeexjeexo jirridka marka gacanta laga go'o.

“ix. Sidoo kale Sarreeye Guuto ayaa markaas diyaar u ahaan doona inuu rootiga siiyo xafladda gacantiisa laga dhufto..

“x. Oo waxaa halkaas joogi doona Sarreeyihii Maqaasiinka oo ku diyaarsan dheri khamri ah oo guduudan si uu u cabbo mar kale markii gacantiisa ay ka go'an tahay oo ay jirridu dhaanshay..

"xi. Iyo Sarreeye Ewry sidoo kale waa inuu markaas iyo halkaas diyaar ku yahay maryo ku filan Dhakhaatiirta Qalliinka si uu u qabto isla xukunkaas..

"xii. Iyo Yeoman of Chandry sidoo kale waxay ahaan doontaa markaas iyo halkaas, diyaarna u ahaadaan maryo dhuuban oo ku filan in Dhakhaatiirta qaliinka lagu fuliyo isla fulinta.

"xiii. Iyo Master Cook sidoo kale waa inuu markaa iyo halkaas diyaar ahaadaa, oo waa inuu keenaa mindi dhar-xidhid ah, isla markaana isla mindida goobta lagu fulinayo u geyn doono Sarreeye Gaas, yaa sidoo kale markaas iyo halkaas diyaar ahaan doona, oo si toos ah u qabo mindida labiska ilaa inta la fulinayo.

"xiv. Oo Saajintii digaaga ayaa isna markaas iyo halkaas diyaar ku ah diiqu gacanta ku sita, diyaar u ah in Dhakhtarka Qalliinka uu ku duubo kurti isku mid ah, markii gacanta sidaas looga baxo.

“xv. Iyo Yeoman of the Scullery inuu sidoo kale ahaado markaa iyo halkaas diyaar, una diyaar garoobaan oo ka dhigaan goobta dilku ka dhacayo dab dhuxul ah, iyo in la sameeyo biro diyaarsan oo liddi ku ah Dhakhtarka Qalliinka ama ku xigeenkiisa ayaa ku jiri doona isla.

"xvi. Sergeant ama Chief Ferror waa inuu sidoo kale ahaadaa oo halkaas diyaar ah, oo soo kaxeeya biraha wax lagu tolo, oo u gee isla Sarreeye isku mid ah ama dhakhtarka sare ama ku xigeenkiisa marka ay kululaadaan.

"xvii. Oo arooska Salcery sidoo kale waa inuu markaas ku diyaariyaa khal iyo biyo qabow, oo sii joogitaanka dhakhtarka la sheegay ama ku xigeenkiisa ilaa isla dil la mid ah la sameeyo. “xviii. Waxayna Sergeonka Beerta Qoryaha keeni doona goobta la sheegay in lagu fulinayo, oo leh betil, qayb ka mid ah, iyo xadhko lagu xidho gacanta la sheegay in lagu xidho baloogga inta fulintu socoto.”

Waxa u dheer in uu gacantiisa ka lumay, dambiilaha nasiib darrada ah waxa lagu xidhay nolosha. Ma ahayn ilaa 1829 in ciqaabtaas la tirtiray, ka dib markii uu jiray muddo ah 287 sanado.

Qaab ciqaabeed cajiib ah, loogu talo galay in dhibanaheeda laga dhigo wax lagu qoslo, wuxuu caan ku ahaa Boqortooyadii hore ee Jarmalka, halkaas oo dadkii isku dayey in ay rabshado abuuraan iyo in ay xasiloonida shacabka khalkhal galiyaan lagu xukumay in ay eey garbaha ku qaadaan magaalo weyn ilaa magaalo kale..

Shuruucda ciqaabta ee Faransiisku waxay ahaayeen kuwo si bini'aadantinimo ka baxsan sida anaga oo kale — gubanaya nolosha, jabinta giraangiraha, laadlaadsan, madax goyn, iyo rubuc-qaybintu waxay ahaayeen noocyo ciqaabeed caadi ah. Tacaddiyo aad u xun ayaa loo geystay dhibanayaal nool, sida in jidhka laga gooyo biinanka kulul ee casaanka ah, ku shubida rasaasta dhalaalaysa iyo baaruud nabarrada, oo carrabka gooya. Tan soo socota waa xukunka lagu riday Ravaillac, gacan ku dhiiglihii Henry IV., gudaha 1610:-Markii hore si qarsoodi ah ayaa loo jirdilay,kadibna la geeyey meeshii lagu dilay. Halkaasaa hilibkii lagu jeexjeexay biinanka naasaha ka soo baxay, gacmihiisa iyo bowdada, iyo weylaha lugihiisa; gacantiisa midig, isagoo haysta mindidii uu dembigiisa ku galay, waxay ahayd in la gubo oo lagu gubo baaruud ololaya; meelihii hilibku ka jeexjeexay oo la dhalaaliyay, saliid karkaraya, garoon gubasho, wax, oo baaruudna waa in lagu shubaa; markaas dabadeed waa in afar faras lagu kala jeexjeexo, oo xubnihiisii ​​iyo jidhkiisiiba dambas bay ka gubteen oo hawada ku kala firdhiyeen. Alaabtiisii ​​iyo alaabtiisiiba waa lala wareegay; gurigii uu ku dhashay waa la dumiyey; aabbihii iyo hooyadii waa la cayrshay, iyo qaraabadiisii ​​kale waxay amreen inay magaca Ravaillac u beddelaan qaar kale. Weedhani may ahayn, hubaal, caddaymo cadaalada laga cadhooday, balse waa aargoosi sharci ah oo daahir ah oo bahalnimo ah.

Si aan ugu soo laabano shuruucda dalkayaga. Naafaynta hal nooc ama mid kale ayaa muddo dheer ahayd habka ciqaabta loo jecel yahay; oo carrabka la soo baxay cayda, goynta sanka sino darteed, xamaasad lacag been abuur ah, iyo wixi la mida. Foxe's "Book of Martyrs" waxaa ku jira xisaab mucjiso ah oo lagu sameeyay qofka dambiilaha la gooyay.. Nin Bedfordshire ah ayaa lagu xukumay xatooyo, oo dambigiisii ​​ayaa indhihiisii ​​laga soo bixiyay oo naafooyin kale oo karaahiyo ah lagu sameeyay. Bukaanku waxa uu dayactir ku sameeyay macbadka St. Thomas ee Canterbury, halkaas oo salaad cibaado iyo sujuudba leh ka dib qaybihii uu khasaaray, sidaas ayaa naloo sheegay, si mucjiso ah loo soo celiyay. Qof kasta oo hub ku dagaallama kaniisad dhexdeeda dheg ayaa laga jaray, ama haddii uu hore u waayey labadiisa dhegood dhabanka ayaa lagu calaamadiyey xarafka F.

Sida uu dhigayo xeer la ansixiyay boqorada Elizabeth, ciqaabta been abuurka waxay ahayd in dembiilaha uu istaago tiirarka oo uu dhegaha ka gooyo gacan-ku-dhiiglaha guud., Dulalka sankuna way kala dillaaceen oo dhaansadeen, ka dibna xabsi daa'in lagu xukumo. Gudaha 1731 Joseph Cook, duqoobay 70 sanado, ciqaabtan lagu xukumay, naafaynta ayaa dhacaysa isagoo taagan tiirarka Charing Cross.

Xeerka Coventry (22-23 Charles II., cutubka 1.) Waxaa loo gudbiyay Sir John Coventry oo lagu weeraray dariiqa oo sanka laga gooyay., aargoosi sidii la rabay. Waxaa la soo saaray in haddii qof uu doonayo in uu ku xadgudbo, ka fikiray, iyo in la gaado, jar ama dami carrabka, isha saar, jeex sanka, ama la gooyo ama curyaamiyo xubin kasta ama xubin qof kale, iyada oo ujeedadu tahay in la dhaawaco ama la xumeeyo, qofkaas oo kale, xildhibaanadiisa, caawiyayaasha, iyo dabadhilifyada, waa in uu ahaado dambiile aan faa'iido u lahayn wadaadada, taasoo ka dhigan ciqaabta dilka. Xeerkan lama tirtirin ilaa 1828, waxayna keentay ugu yaraan hal kiis oo cajiib ah. Gudaha 1772, Mid ka mid ah Coke iyo shaqaale magaciisu yahay Woodburn ayaa lagu soo oogay sharciga-Coke ee shaqaalaynta iyo gacan siinta Woodburn, iyo Woodburn dembiga dhabta ah ee ka goynta sanka hal Crispe, kaas oo ahaa Coke seedigiis. Ujeedada eedaysanuhu waxay ahayd inuu dilo Crispe, markaasay ka tageen isagoo meyd ah, isagoo si ba'an u jabsaday oo uu ku kharribiyay biil xayndaab ah, laakiin wuu ka bogsaday. Isku day dil ma ahayn markaas dambi, laakiin sida uu dhigayo Xeerka Coventry in la dumiyo iyada oo ujeedadu tahay in wax laga beddelo waxay ahayd; waxaana eedaysanayaasha lagu soo oogay dambiga dambe. Coke, isagoo ku guda jira difaaciisa, ayaa kor u qaaday qodobka ah in weerarka Crispe loo sameeyay iyada oo ujeedadu tahay in la dilo isaga oo aan ujeedadu ahayn in la burburiyo., sidaas darteed, ayuu ku dooday, dembigu ma ahayn mid ku jira xeerka lagu soo oogay. Balse maxkamada ayaa sheegtay in hadii uu nin soo weeraray qof kale oo damacsanaa inuu dilo, oo leh qalab sida biilka xayndaabka, taas oo aan halis gelin karin in dhibbanaha la xumeeyo, oo weerarkan oo kale ma dhicin in la dilo balse waxa uu dhacay oo kaliya in lagu khaldamo, waxaa laga yaabaa in lagu soo oogo wax-ka-dilid. Xeerbeegtida ayaa maxaabiista ku helay dambiga, waana la xukumay oo si sax ah loo toogtay.

Sharciyada ilaalinta ganacsiga ayaa soo saaray ciqaabo badan oo naxariis darro ah. Sidaas darteed, boqornimadii Elizabeth, Xeer la soo saaray oo loogu talagalay dhiirigelinta warshadaha dhogorta ayaa dhigaya in ciqaabta adhiga nool ee dalka laga dhoofiyo ay tahay in la waayo alaab., xabsi sanad ah, iyo in dhamaadka sanadka gacanta bidix ee maxbuuska laga gooyo suuqa dadweynaha, oo halkaas lagu musbaaray meesha ugu badan ee ay dadku isugu yimaadaan. Dembiga labaad ayaa lagu xukumay dil. Xeer ahaan 21 James I. cutubka 19, qof kasta oo nasiib darro ah inuu noqdo musalaf waxa hal dheg lagu musbaaray tiirarka muddo laba saacadood ah, ka dibna dhegta laga jaray. Intii Roomaanka hoos timaada, qof kacay ayaa loola dhaqmay si naxariis darro ah, Waayo, ikhtiyaarkii dayn-bixiyayaashiisa ayaa la googooyay ama waxaa laga iibin jiray shisheeyayaal Tiber ka shisheeya.

Ceebtii soo jireenka ahayd ee garaadka iyo dadnimada dalkeenii ku habsatay waxay ahayd in wakhtiyadii hore nolosha lagu gubaa ay ahayd mid aan laga maarmi karin oo ay ku danbeeyeen masaakiin masaakiin ah oo lagu xukumay sixir., shuruucda ciqaabta ee aan lagu soo celin ilaa 1736.

Soo daahay sida 1712, shan sixiroolayaal ayaa lagu laadlaadiyay Northampton, iyo gudaha 1716 Marwo. Hicks, iyo gabadheeda, sagaal jir, ayaa lagu xukumay dil Huntingdon ka dib markii ay naftoodii ka iibiyeen sheydaanka. Xitaa carruurta da'da yar lama dhaafin, laakiin iyaga oo odayaashooda ah ayaa si isku mid ah dhibanayaal ugu dhacay sharcinimada sharcigeena; waxaa jira xaalado badan oo la diiwaan galiyay oo ah caruur da'doodu ka yar tahay toban sano oo la toogtay. Scotland waxaa ka dhacay xukunkii ugu dambeeyay ee sixirka 1722.

Meel bannaani ma oggolaan doonto isku day kasta oo lagu dhex maro dhammaan xad-gudubyada sharciga ah; ugu badnaan waxaan isku dayi karnaa oo kaliya liis aan dhamaystirnayn oo ah xad-gudubyada bini'aadantinimada hal mar ama dhacdo kale oo ku wajahan xeerarkeena ciqaabta, iyo cabsi kama dambays ah waa in aan soo afjarno qodobkan. Ciqaabta aan hadda ku jirno, in cadaadis lagu saaro dhimashada, xanuun xoog leh oo adag sidii loo odhan jiray, waxaa laga yaabaa inuu yahay tusaalaha ugu mudan ee barbarnimada hore ee sharcigeenna, maadaama la horgeeyay maxkamad ka hor mid aan dambi lahayn iyo si isku mid ah, kaas oo diiday inuu qirto "Dambi" ama "Dambi Ma'ahan" eedeymaha dambiga. Muxuu ahaa ciqaabtan, kaas oo markii hore lagu bilaabay 1406, waxa si fiican loogu sheegi karaa in la bixiyo qaabka xukunka maxkamada ee ka dhanka ah qofka diiday inuu qirto:-In maxbuuska lagu celiyo halkii uu ka yimid, oo qaar hooseeyo, qol madow, oo waa inuu jiifsadaa iyada oo aan wax qashin ah ama wax kale toona hoostiisa ku jirin, oo aan lahayn wax dabool ah; in cududba qolalka rubuc ka mid ah xadhig lagu soo jiido, tan kalena xadhig lagu soo jiido, oo cagihiisana sidaas oo kale ha loo isticmaalo; iyo in la saaro inta miisaan ee uu qaadi karo, iyo qaar kaloo badan; inuu maalintii helo saddex xabbadood oo kibis shaciir ah, iyo in uu xabsiga ku xigo biyaha, si aanay hadda u noqon; oo isla maalinta uu wax cabbo yuusan cunin, Ha cabbin isla maalinta uu wax cuno; oo uu sidaas ku sii jiro ilaa uu ka dhinto ama ka jawaabo.

Ciqaab adag oo adag lama baabi'in ilaa 1772, waxaana si joogto ah u mari jiray eedaysanayaal si ay u ilaashadaan hantidooda in lagala wareego Boqortooyada., taas oo dhici lahayd haddii ay u adkaysan lahaayeen maxkamaddooda oo dambi lagu heli lahaa. Sanadka 1741 waxay u badan tahay inay tahay taariikhda ugu dambeysa ee ciqaabta lagu riday. Gudaha 1721, laba nin, Thomas Cross iyo Thomas Spigot, ayaa lagu amray in lagu dilo Old Bailey. Cross ayaa ku gacan saydhay in uu arko diyaargarow loogu jiro jirdilkiisa, laakiin Spigot waxay ka samaysan tahay walxo adag. In "Annals of Newgate" waxaa ku jira sharaxaad ku saabsan dhibaatadiisa:-“Waddaadku wuxuu helay isagoo dhex jiifa qasnadda dhulka bannaan ee bannaan 350 rodol culeyskiisa naaska, ka dibna u duceeyey, dhawr jeerna way waydiiyeen sababta uu naftiisa ugu halis gelinayo is-dilka noocaas ah. Laakiin dhammaan jawaabtii uu bixiyay waxay noqotay—‘Igu duceeya, ii ducee!’ Waxa uu mararka qaarkood iska aamusnaa cadaadiska, sida haddii aan la dareemi karin xanuunka, ka dibna mar kale ayuu si degdeg ah oo gaaban u neefsanayaa. Dhawr jeer ayuu ka cawday in ay wejiga saareen culays aan naxariis lahayn, in kasta oo ay maro dhuuban mooyaane aan wax kale huwan ahayn, Kaas oo markii dambe meesha laga saaray oo iftiin iyo bannaan badan sii dhigay; haddana weli wuu ka cabanayey miisaanka sharafta leh ee wejigiisa saaran, Kaas oo laga yaabo in uu keeno dhiigga meeshaas lagu khasbo, oo xididdada u cadaadinaya si xoog leh oo aad mooddo in xooggu dibadda uga dhacay wejigiisa. Markii uu ku hadhay nus-saac culayskan, iyo 50 rodol culeys dheeraad ah ayaa la saaray, ahaansho dhan 400 rodol, wuxuu u sheegay dadkii ka soo qayb galay inuu ka codsan doono. Miisaanka ayaa halmar laga qaaday, xadhkaha goostay; waxa koriyey laba nin, wax ka mid ah brandy ayaa afka loo geliyay si uu u soo nooleeyo, waxaana loo qaaday si uu u qaado dacwadiisa. Gudaha 1735, nin, kaasoo iska dhigay inuu carrab la'yahay Sussex Assizes, waxaa loo diray Horsham Gaol si loogu cadaadiyo in uu dacweeyo mooyaane. Waxa uu u dulqaatay rafaad miisaan ah 350 rodol, ka dibna fuliyaha, yaa miisaamay 16 dhagxaan, wuxuu saaray looxdii miisaanka lagu saaray, oo isla markiiba dilay ninkii miskiinka ahaa.