Bibliya qonuni.

Muallif: S. BURGESS, m.a.

Ushbu bobning sarlavhasida ko'rsatilgandek nozik mavzuga har qanday munosabatda bo'lishning boshida, bizni kichik qiyinchilik kutib turibdi. Bu bexosdan hurmatsizlik xatosiga yo'l qo'yish xavfidan iborat, va shu tariqa Muqaddas Kitobning har bir bobi va oyatlarining og'zaki ilhomlanishiga o'z e'tiqodlariga ko'proq yoki kamroq va'da berganlarning noto'g'ri qarashlarini buzish. Oldimizda bu xavf bilan, Biz faqat noto'g'ri konstruktsiya qilish imkoniyatlariga to'la mavzuga nisbatan oqilona nuqtai nazarimizga ishonishimiz mumkin. "Insholar va sharhlar" va "Ecce Homo" ning nashrida adolatli g'azabning portlashini eslay oladiganlar,” Ularda bildirilgan fikr-mulohazalar hozir qanday sokin befarqlik bilan qabul qilinayotganidan hayratdaman. Bu umuman emas, yoki majburiy ravishda, erkaklarning iymoni sovuqroq ekanligini anglatadi, yoki ehtiromli diniy tuyg'ularning ruhi o'lgan. To'g'ri ilmiy tadqiqotning ilgari surilishi ba'zilarning ishonchini buzgan bo'lishi mumkin, va murosasizlik minbar denonsatsiyalar portlashlari uchun mavzu berilgan, ammo biz Muqaddas Bitik ilhomlantirgan ko'pchilik o'ychan va dindor imonlilar tomonidan zamonaviy kashfiyotni jimgina qabul qilishning aniq belgilari bor deb o'ylashimiz kerak.. Muqaddas Kitobni o'rganishning ushbu sohasini o'rganayotganimizda, bu izohlar keraksiz deb topiladi., ya'ni, Qonun Muqaddas Kitobda topilganidek, va bu xuddi shu qonunni ikkita alohida qismga bo'lish mumkinligi bizning tadqiqotimizning mutlaq zarur sharti sifatida aniqlanganda darhol ko'rinadi - bu Ilohiydir., va inson kelib chiqishi. Bu faktning yalang'och bayonoti ba'zi noto'g'ri qarashlarni buzadi. Ilohiy "Fiat" markalari ajoyib va ​​shubhasiz aniqlik bilan, ma'lum qismlar, chunki boshqa qismlar inson aql-zakovatining rivojlanishi bilan ajralib turadi, insoniyat jamiyatining ehtiyojlari, va inson irodasining kuchi.

Qonunning mavjudligining o'zi Jazo zaruriyatini keltirib chiqaradi, va bu ruhiy yoki jismoniy bo'lishi mumkin. Birinchisi, Ulug' mavjudotning biz ustidan hukmronligini tan olishga bog'liq. Ikkinchisi hamma va har bir inson hayotining zaruriy hamrohidir, ishonish yoki ishonmaslik. Shunday qilib, Muqaddas Kitob qonunida biz O'nta Amrning birinchisini buzganlik uchun qo'llaniladigan jazoni osongina ajrata olamiz., va oltinchisi sindirilgandan keyin sodir bo'lgan narsa. Ibroniy olimlarning vakolatiga ko'ra, Bizga ibroniycha maqoladan foydalanish shuni ko'rsatadi, deb aytishdi Qonun Xudoning ifodalangan irodasiga ishora qiladi. Agar bu qoida o'zgarmas bo'lsa, bu katta qiymatga ega bo'lar edi, va ayniqsa, yunoncha maqoladan foydalanishda.

Zabur mualliflari eski Qonunni chuqur aks ettirgan; har doim taxmin qilish, ular qilganidek, albatta, u xudodan kelib chiqqan.

Keling, mozaika jadvalli qonunning eng qadimgi shakli degan taxmin bilan boshlaylik.. Yaqinda eng zo'r kitob nashr etildi, “Bobil tarixi,” Xristian bilimlarini targ'ib qilish jamiyati tomonidan. Bu arzon kitob, lekin unga ishonish mumkin bo'lgan ma'lumotlarga to'la. Biz Bobilning axloqiy qonuni Muqaddas Kitob qonunining ruhini shu qadar aniq ifodalashini aniqlaymizki, mustaqil asosga ega har qanday nazariyani o'rnatish bema'nilikdir..

Biz bir joyda uchrashishimiz kerak, va shuning uchun biz adolatli sinovdan o'tishi mumkin bo'lgan sanani tanlashdan ko'ra yaxshiroq ish qila olmaymiz, va afsonaviy davrlarning bu tomonida xavfsiz,- va bu haqida 1500 miloddan avvalgi. Bu qaytib kelish uchun juda xavfsiz va kamtarona sana ko'rinishi kerak. Bobilliklar bizni orqaga qaytishimizni xohlashadi 432,000 yillar, lekin bu da'voni qabul qilish uchun ko'pchiligimizdan ko'ra ko'proq imon kerak.

Bizning hozirgi maqsadimiz uchun Muso qonunini Bobil yozuvlarida bunday cheksiz g'amxo'rlik va o'rganish bilan kashf etilgan qonun bilan solishtirishdan hech qanday foyda yo'q.. Aytish mumkinki, bizda hayratlanarli tasodiflar bor, va juda qiziqarli mavzu ochildi. Ammo bitta ma'lumot donasi yo'q, va biz hozir qidirayotgan narsamiz. Biz hujjatlarga nisbatan ishonchsizlikni his qilamiz, ayniqsa tosh birlar, Bu Alorusning umrini uzaytiradi 36,000 yillar. Bu To'fondan oldin edi. Sayohatchi yahudiy ahamiyatsiz bo'lib qoladi, va bu kabi figuralarning yonida shunchaki tortuvchi go'dak, Chunki Alorusning oʻgʻli hukmronlik qildi 46,800 yillar. "Yil" qanchalik qisqa bo'lsa ham, hayot davri ancha uzoq edi. Agar bir yil bizning haftamiz bo'lsa, oxirgi nomli patriarx haqida edi 1,000 yoshda.

Bu Muqaddas Kitobda bo'lgani kabi Qonundan biroz chetga chiqishdir. Ammo mehribon talaba uchun ushbu Qonunni Osiyo adabiyotida mavjud aks-sadolari bilan solishtirish qiziqarli tadqiqot bo'ladi, hatto uzoq Xitoyning sharqiy sohillarida ham. Sir haligacha ochilmagan, "Qanday qilib u erga keldi?Taklif etilayotgan dizayn statistik bufer hajmini kamaytirish orqali hududni tejash imkonini beradi

Biz qonunning birinchi tushunchasi qurbonlik bilan bog'liq edi, deb ta'kidlaymiz.. Vaqti kelib, buni rad etish mumkin. Lekin hozirda, tabiiy va yozilmagan Qonunni savoldan chetda qoldirish, biz bundan boshqa hech qanday rishta topolmaymiz. Qurbonlik bizga Oliy mavjudotdan qonun sifatida keladi. Butparast xalqlar qurbonliklar va nazrlarning samarasini tan olishgan.

Qonunsiz odam imkonsiz edi. Hech qanday tirik mavjudot qonunsiz mavjud bo'lolmaydi. Shunday qilib, biz ba'zi bir Qonun uchun yaratilgan tirik mavjudotlar haqidagi birinchi yozuvlarni ko'rib chiqamiz. Ilm katta foyda keltiradi, keng, va hatto qo'rqitish, jonsiz tabiatdan ustun bo'lgan Qonunning nuri. Dengizlar va dalalar unga bo'ysunadi. Lekin biz uchun Qonunning boshlanishini yozib qo'yishimiz kerak, juda katta vazifa, Va haqiqatan ham o'shanda biz "ahmoqlar shoshilishlari mumkin" deb o'ylaymiz, bu erda yaxshiroq ruhlar shubhada qolishi kerak edi..

Keling, Bibliyadagi Qonunni o'qishimiz mumkin bo'lganidek olaylik, va uni o'qishni qanchalik kam! Birinchi beshta kitobni to'liq o'qib chiqqan bir odam bor edi ikki marta. Bunday g'ayritabiiy tadqiqotdan nimanidir olish mumkin deb o'ylash, Aynan shu mavzuda bir nechta savollarni berdik. Natijada Levilar kitobining oyatlarini ma'nosiz takrorlash bo'ldi. Va hali, halol haqiqatni aytish, qilishimizdan boshqa ishimiz juda oz qoldi iqtibos. Biz bera oladigan ozgina yordam bor, Buning uchun qo'limizdan kelgani uchun juda minnatdormiz. Keling, har doim Muqaddas Kitob qonuni har bir Qonunning yagona asosi ekanligini yodda tutaylik, Inson va ilohiy, biz kashf qila oladigan darajada. Agar u bilan Bobil rekordini isbotlash mumkin bo'lsa 40,000 yoshli shohlarga tayanish kerak, keyin har holda qabul qilaylik.

Biz qurbonlik bilan boshlaymiz "hamroh” Qonunining. Bundan hech kim xafa bo'la olmaydi. Hobilning qurbonligi nozil qilingan Qonunga muvofiqmi yoki undan oldingimi deb so'rash hech birimizga yaramaydi.. Ma'lumki, qurbonlik inson va ulug'vor qonun o'rtasidagi Qonunning buyuk vositasi bo'lgan.. Bu ruxsat etilgan holda, qolgan hamma narsani tushunish osonroq. Ilk odamlarning qonunlari hech qanday kuchga ega emas edi, lekin u qandaydir yuqori kuch bilan bog'liq edi. Bu kuch endi er yuzidagi manbalarga berilgan.

Zabur mualliflari biz uchun Xudo bilan mukammal aloqani ifodalaydi. Shunda savol tug'iladi, “Ushbu aloqa qanday asosda amalga oshirilgan?” Javob qurbonlik qonunlari shartlarida aniq ko'rinadi. Hozir, Smitning "Muqaddas Kitob lug'ati" dagi bularning batafsil ro'yxatini "Ibroniycha Zaburlarga eslatmalar" dagi juda ehtiyotkor ro'yxati bilan solishtirish orqali,"Muallif V.. R. Burgess (1879), biz aniq va juda foydali bo'lishimiz mumkin Rezyume; qayta boshlash. U uchun katta gunoh qurbonliklarini qoldirib butun odamlar va ruhoniylar uchun, bizda quyidagi gunoh qurbonliklari bor:—

1. Har qanday jaholat gunohi uchun. Lev. iv. Qurbonlik va qon sepishning eng murakkab marosimi. Biz "jaholat da'vosi" qachon butunlay yo'q qilinganini bilishni istaymiz, Bizning fikrimizcha, u zamonaviy Qonunda umuman kuchga ega emas.
2. Qasam ichib guvohlik berishdan bosh tortgani uchun. Lev. v. Tasdiqlash bo'yicha yaqinda qabul qilingan qonunchilik nuqtai nazaridan bu juda katta qiziqish uyg'otadi. Biz ko'p odamlarga duch keldik, qo'pol nodon qo'shish kerak emas, 9-Amrdagi "yolg'on" so'ziga aniq urg'uni butunlay yo'qotganlar, butun kuchni "guvoh" faktiga qaratish.
3. Nopoklikka oid qonunlar. Bular, taxmin qilamiz, zamonaviy huquqdan hech qanday iz qoldirmadi.
4. Shoshilinch qasamning buzilishi, uni saqlash gunohga olib keladi. Lev. v., 4. Bu eng qiziqarli mavzuni ochadi, lekin bizda unga kirish uchun joy yo'q. Yiftox davridan va uning qizi haqidagi qasamidan shu kungacha, savol qiyinchiliklarga to'la edi, va oʻrtasida boʻlinadi, balki, unga nisbatan ikki qarama-qarshi fikrni teng himoya qiladi.
5. Jaholatda dinsizlik, firibgarlik, haqiqatni bostirish, va yolg'on guvohlik berish, majburiy tovon puli bilan jazolandi, va ruhoniyga tegishli qiymatning beshdan bir qismini qo'shish, yoki zulm qilingan odamga.
6. Nizolangan qullarga yomon munosabatda bo'lish. Lev. xix., 20. Bu shunchaki qiziq, lekin ayni paytda

jinoyat qonunchiligida kechikib chiqarilgan qonunlar bilan bog'liq.

7. Otaning vakolatlari to'g'risidagi qonun favqulodda. Hozirda mavjud bo'lgan va Qonunimiz bilan belgilangan munosabatlarni hisobga oladigan bo'lsak, inqilob oqilona nisbatdan tashqari har qanday o'lchovdan tashqarida. Bir la'nat uchun, zarba, yoki hatto qasddan bo'ysunmaslik, penalti edi o'lim!
8. Sudxo'rlik qonuni qiyin, lekin asosiy fikrlar hammaga ma'lum. Qonunning asosiy tamoyili bugungi kungacha amalda. Shuni ta'kidlash kerakki, sudxo'rlik yahudiylarning o'zidan undirilmaydi. Bu odamlar tomonidan yillar o'tib shafqatsizlarcha amalga oshirilgan og'ir sudxo'rlik haqida yaxshi izoh bermaydimi? G'ayriyahudiy poygalar?
9. Qarz. Barcha qarzlar ettinchi yilda ozod qilindi. Shunday qilib, bir yil cheklov bor edi.
10. ushr. Ushbu Qonun juda tez-tez va mohirona bayon etilgan, har qanday izohga muhtoj bo'lsa, bu butunlay o'z aybi.
11. Yomon qonunlar. Bular ularning yo'qligi bilan ko'zga tashlanadi. Yig'ishning qonuniy huquqi bor edi, ikkinchi ushr sadaqa uchun beriladi, va ish haqi kundan-kunga to'lanishi kerak edi. (Deut. xxiv.)

Bu erda qonunchilikning bir nechta muhim shakllari qo'shimcha sifatida joylashtirilishi kerak. Biz erning xotin ustidan to'liq despotik kuchini sezamiz, va hammasi unga tegishli. Taqqoslash bizning turmushga chiqqan ayollarning mulkiga nisbatan foydali, lekin juda kech qabul qilingan, uning deyarli to'liq mas'uliyatsizligidan tashqari.

Xotinning bokiraligiga tuhmat qilish faqat jarima bilan jazolanadi, lekin uning haqiqat haqiqati, va shuning uchun endi tuhmat emas, ayolning o'limi bilan jazolanadi. Bu isroillik ayolga berilgan ijtimoiy hukmning pastki xonasining eng yorqin dalilidir. Xo'jayinning o'z xizmatkori ustidan hokimiyati mutlaq bo'lganini ham ko'ramiz, lekin agar uning xizmatkori yoki quli jazo ostida o'lgan bo'lsa, xo'jayin jazolanadi! Masalan. xxi. Agar u mayib bo'lgan bo'lsa, bu bilan u o'z erkinligini ta'minladi. Qoida ibroniy qullar juda qiziq. Bu yerda iqtibos keltirish juda uzoq, lekin uni Ex ga havola orqali osongina o'zlashtirish mumkin. xxi., Deut. xv., Lev. xxv.

Biz hech qanday himoya yo'qligini sezamiz qonuniy ravishda ruxsat berilgan begonalar, va shuning uchun biz mehribonlik va himoyani muqaddas burch deb bilamiz.

Biz ishonamizki, eski ro'yxat "Taqiqlangan darajalar,” Biz go'dakligimizda cherkovlarga joylashtirilganini ko'rdik, va hali ko'rish kerak, bizning qonunimiz tomonidan har tomonlama amalga oshiriladi. Ammo biz bunga unchalik ishonchimiz komil emas. Biz faqat bandning ostidagi sirning noaniq tuyg'usini eslay olamiz, har doim eng katta turga qo'yilgan:—

"ERKAK BUVANASIGA UYLANISH MUMKIN."

Yana bir qiziqarli qonunni diqqat bilan ko'rib chiqish kerak, va agar iloji bo'lsa, chuqurroq o‘rganiladi. Tasodifiy odam o'ldirish holatlarida, asosan izlash kerak bo'lgan "qon qasoskori" bor edi. Bu noxush izdoshdan qochish uchun, boshpana yoki ziyoratgoh shaharlari nomlandi, Va bu bechora oliy ruhoniyning o'limigacha xavfsiz edi.

Zinoning qonuniy jazosiga kelsak, bunga ishonchimiz komilmi, natijalarga ko'ra, biz eski Muqaddas Kitob qonunini ancha yaxshiladik? Buning ostida jazo bor edi o'lim video kodeklar ikkala jinoyatchi. Dunyo aholisining shunchalik jiddiy kamayib ketishidan qo'rqib, asta-sekin bu qonunni jazodan ham kamaytirdi., Shunday qilib, bugungi kunda qirollik "komissiyasi" huquqbuzarlarning mutlaq erkinligi shaklidagi jinoyatga qo'yiladi. yana bir imkoniyat?

Qonunni talqin qilganlar haqida yana bir necha so'z. Bular ruhoniylar va levilar edi. “Sudyalar,” Biz ular haqida shu nomdagi kitobda o'qiganimizdek, bor edi, Shomuil bundan mustasno, asosan siyosiy nizolarni hal qilish bilan bog'liq, va xalqni g'alaba yoki mag'lubiyatga olib chiqish, vaziyat bo'lishi mumkin. Ammo keyingi davrlarda Oliy Kengashning kuchi shubhasiz katta edi.

Qirolning hokimiyati qonuniy ravishda cheklangan edi. Lekin shunday, va bo'lgan, barcha zamonlarda va barcha hukmronliklarda nazariy jihatdan! Shunga qaramay, biz Raxabomni Yeribom tomonidan haydalganini topamiz, ikkinchisi esa avvalgidek despotik, xuddi biz Charlzning despotizmidan keyin Kromvelda qat'iy iroda topamiz, asrlar davomida dunyodagi eng "konstitutsiyaviy" boshqariladigan davlat bo'lgan!