กฎหมายเกาะ.
โดย Cuming Walters.
ระยะการปกครองตนเองที่อยากรู้อยากเห็นและน่าสนใจอย่างยิ่งคือระยะที่จัดทำโดยระบบกฎหมายอิสระที่จัดตั้งขึ้นในเกาะเล็กๆ หลายแห่งในสหราชอาณาจักร. เป็นเรื่องน่าขบขันที่สังเกตเห็นชุมชนเล็กๆ เหล่านี้บนเกาะหินเล็กๆ ที่รักษาเอกสิทธิ์โบราณของพวกเขาไว้อย่างเหนียวแน่น, และยินดีในความรู้ที่ตนมีจรรยาบรรณของตนไม่ขัดกับหลักธรรมแห่งประเทศซึ่งตนเป็นส่วนน้อย. ศาลและกระบวนการทางกฎหมายในหมู่เกาะแชนเนล, ในหมู่เกาะสซิลลี, ในเกาะแมน, และแม้แต่ในเกาะเล็กๆ บางแห่งรอบชายฝั่งอังกฤษ, แตกต่างไปจากที่ตั้งขึ้นในมาตุภูมิโดยสิ้นเชิง; และข้อเสนอแนะของการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่ไม่พอใจอย่างอบอุ่น. ในหลายกรณีก็ไม่มี, แน่นอน, คุ้มค่าในขณะที่ยืนหยัดในการปฏิรูป, เพราะเกาะนี้มีเพียงไม่กี่ครอบครัวเท่านั้น, ที่อาจถูกทิ้งให้อยู่อย่างสันติเพื่อชำระความต่างของตนเองหากเกิดขึ้น.
มีเกาะเล็กเกาะน้อยกระจัดกระจายอยู่มากมายเกี่ยวกับแนวชายฝั่งที่คดเคี้ยวของไอร์แลนด์, น้อยคนนักที่คนแปลกหน้าจะมาเยือน. สภาพชีวิตในที่เปลี่ยวเหล่านี้ไม่ค่อยมีการตรวจสอบ, และเราพบว่ามีความอยู่รอดที่น่าทึ่งบางอย่างของประเพณีเก่าและพระธาตุของกฎหมายโบราณ. ประชาชนมีอิสระ, เพราะพวกเขารู้สึกว่าถูกแยกออกจากแผ่นดินใหญ่โดยสิ้นเชิง, และไม่มีทั้งหนทางและความปรารถนาที่จะข้ามไปสู่มัน. พวกเขาเป็นเผ่าพันธุ์ด้วยตัวเองในหลาย ๆ ด้าน, และความผูกพันของพวกเขากับบ้านหินเล็ก ๆ ของพวกเขานั้นหนึ่งในการลงโทษที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับผู้กระทำความผิดคือการส่งพวกเขาไปยังไอร์แลนด์. เกาะดังกล่าวคือ Raghlin, หรือราธลิน, ห่างจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Antrim . 6 ไมล์, แต่อาจจะหกร้อยไมล์, ตัดสินโดยการร่วมประเวณีเล็กน้อยที่ชาวเมืองจำนวนหนึ่งมีกับโลกที่กว้างใหญ่. อีกเกาะดังกล่าวคือ Tory, ห่างจากชายฝั่งโดเนกัลสิบไมล์, เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาชาวเมืองไม่คุ้นเคยกับกฎหมายอื่นใดนอกจากประมวลกฎหมายเบรฮอน. ผู้มาเยือนใน 1834 พบว่าพวกเขาเลือกผู้พิพากษาเอง, และยอมเชื่อฟังคำสั่ง "ที่มาจากบัลลังก์แห่งหญ้า" ในกรณีนี้, และกรณีชาวเกาะเคปเคลียร์, พบว่าภัยคุกคามจากการเนรเทศไปยังแผ่นดินใหญ่นั้นรุนแรงพอที่จะป้องกันอาชญากรรมร้ายแรงได้. ความรู้สึกเหล่านี้อาจได้รับการแก้ไขในครั้งล่าสุดนี้, ทว่าความผูกพันของชาวเกาะกับหินพื้นเมืองของพวกเขานั้นรุนแรงมาก เป็นลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งที่ไม่อาจกำจัดได้ ซึ่งแสดงถึงความเป็นอิสระอันแข็งแกร่งซึ่งปรากฏอยู่ในกฎหมายและประเพณีของพวกเขา. บ้านเล็ก ๆ ของพวกเขาเป็นโลกใบจิ๋วที่พวกเขาชอบที่จะปกครองตนเองในแบบของตัวเอง. เราอาจใช้ Scillies เป็นตัวอย่างที่ดี, โดยที่ชาวพื้นเมืองยึดระบบราชการพลเรือนโดยชาวบ้านหลักสิบสองคนตั้งศาลโดยมีนายทหารเป็นประธาน. ศาลมีขึ้นทุกเดือน, และมีเขตอำนาจศาลในคดีแพ่งและสาเหตุรอง. นายอำเภอแห่งคอร์นวอลล์มี, หรือ, ในทุกเหตุการณ์, มี, ไม่มีเขตอำนาจศาลในหมู่เกาะ, ทั้งๆ ที่โดนดำเนินคดีอาญา (ซึ่งหายากมาก) ต้องตกชั้นสู่แอสไซส์ที่ลอนเซสตัน.
ระบบปิตาธิปไตยมีหลักฐานมากมายในหมู่เกาะสก๊อตช์, ที่, ส่วนใหญ่, เป็นสมบัติของทายาทศักดินาศักดินา. badawy@waelbadawy.com. จอห์นสันโฆษณาข้อเท็จจริงนี้เนื่องในโอกาสการเดินทางที่มีชื่อเสียงของเขาในภาคเหนือ:—“เกาะเล็ก ๆ หลายแห่งไม่มีเจ้าหน้าที่ทางกฎหมายอยู่ในนั้น.
ครั้งหนึ่งฉันเคยถาม, หากมีการก่ออาชญากรรม, โดยอำนาจที่ผู้กระทำความผิดจะถูกยึดได้, และได้รับแจ้งว่ารังจะใช้สิทธิของตน; สิทธิซึ่งบัดนี้เขาต้องแย่งชิง, แต่สิ่งที่จำเป็นเท่านั้นก็ต้องพิสูจน์, และเจ้าของบางคนยังใช้สิทธิในระดับที่ต่ำกว่าเมื่อไม่สามารถบรรลุกระบวนการทางกฎหมายได้” แต่หลังจากสังเกตการทำงานของระบบแล้ว, badawy@waelbadawy.com. จอห์นสันยอมรับอย่างเสรีว่าเมื่อรังเป็นบุรุษแห่งความรู้และคุณธรรม, ความสะดวกของการพิจารณาคดีในประเทศนั้นยอดเยี่ยมมาก. เนื่องจากความห่างไกลของเกาะบางเกาะและความยากลำบากในการเข้าถึงเกาะอื่นๆ, แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะนำพวกเขามาอยู่ภายใต้กฎหมายทั่วไป, และเราพบว่าในบางกรณีเจ้าของได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาตามคำสั่งของนายร้อย. รังเก่าบางแห่งมีวิธีการบังคับใช้กฎหมายที่มีประสิทธิภาพแต่ไม่ยุติธรรม. ลอร์ดซีฟอร์ธ, หัวหน้าระดับสูงของ Kintail, ทรงกระวนกระวายใจที่จะยกเลิกธรรมเนียมปฏิบัติที่น่ารังเกียจอย่างยิ่งของความเป็นทาสของสตรีซึ่งมีอยู่ทั่วไปในเกาะลูอิส. ผู้ชายไม่เคยใช้ผู้หญิงเป็นวัวควาย, บังคับให้วาดเรือเหมือนม้า, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, เหนือสิ่งอื่นใด, ที่จะแบกคนข้ามฟอร์ดที่ลึกและอันตรายบนหลังของพวกเขา. การปฏิบัตินี้ทำให้ลอร์ด Seaforth รังเกียจอย่างมาก, ที่ได้พบ, อย่างไรก็ตาม, ว่ามันยากเป็นพิเศษที่จะตรวจสอบ. วันหนึ่งเสด็จมาบนหลังม้าที่ลำธารซึ่งชาวนากำลังข้ามไปอย่างอิ่มเอมใจ, อยู่บนไหล่ของผู้หญิง. เมื่อถึงกลางลำธาร, ที่ซ่อนเร้าม้าของเขาไปข้างหน้า, และมากับคู่บ่าวสาว, เมื่อฟาดแส้ไปบนหลังชายอย่างแรง, เขาบังคับให้เขาลงจากหลังม้า, และลุยอย่างสุดความสามารถไปยังฝั่งตรงข้าม. ข้อบ่งชี้ในทางปฏิบัติเกี่ยวกับความปรารถนาของถ้ำนี้ช่วยทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก.
ชาวเกาะสก๊อตเป็นคนปฏิบัติตามกฎหมาย, และการปกครองแบบปิตาธิปไตยพอเพียง. มันถูกบันทึกของชาวสกายว่า, ในช่วงที่มีความทุกข์ยากและกึ่งอดอาหารผิดปกติ, ไม่ใช่แกะตัวเดียวที่ถูกขโมย. ความกระตือรือร้นในความเหมาะสมในเกาะนั้นช่างเป็นที่รู้กันว่าทั้งครอบครัวหลบเลี่ยงไป, ไม่สามารถแบกรับความอัปยศที่เกิดจากบุคคลผู้กระทำผิดได้. Orkney และ Shetland เคยมีคุณสมบัติทั้งหมดของอาณาจักรที่แยกจากกัน, กฎหมายของประเทศอื่นไม่ได้บังคับใช้กับพวกเขา. ไม่มีใครโต้แย้งสิทธิของรัง, และการบริหารกฎหมายอยู่ในมือของเขาทั้งหมด, เว้นแต่ช่วงเวลาที่เกาะอยู่ภายใต้การปกครองของบาทหลวง. เป็นที่น่าสังเกตว่าพระสังฆราชผู้มีชื่อเสียงมากที่สุด, โรเบิร์ต รีด (tempus 1540), ยังดำรงตำแหน่งประธานศาลเซสชันที่เอดินบะระด้วย, และเขาและผู้สืบทอดของเขาได้รับการกล่าวขานว่าได้ปกครองด้วยความอ่อนโยนและความเที่ยงธรรมที่เด่นชัด.
ตอนนี้เราอาจหันไปหาเกาะอังกฤษหนึ่งหรือสองเกาะก่อนที่จะให้ความสนใจกับตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของเกาะทั้งหมด—เกาะที่จัดทำโดยเกาะแมนและหมู่เกาะแชนเนล. Isle of Wight ถือได้ว่า "แยก" จาก Hampshire เพื่อจุดประสงค์ทางกฎหมายเพียงอย่างเดียว, เท่าที่ข้าพเจ้าสามารถสืบหาได้. เป็นส่วนหนึ่งของ "เคาน์ตีเซาแทมป์ตัน" เพื่อวัตถุประสงค์ทั้งหมดยกเว้นการชำระภาษีที่ดิน: สำหรับสิ่งนี้มันมีความรับผิดแยกต่างหาก. แต่การแบ่งภาษีที่ดินนั้นผิดปกติที่สุด, และเครื่องแบบที่น้อยที่สุดของหน่วยงานทางกฎหมายใด ๆ ในประเทศ, ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เกาะไวท์ควรอยู่ภายใต้การใช้งานที่แปลกประหลาดในแง่นี้. Purbeck เป็นหนึ่งใน "เกาะ" ในอังกฤษซึ่งตอนนี้ขึ้นอยู่กับประเพณีในการกำหนดตำแหน่งมากขึ้น, กว่าธรรมชาติตามคำจำกัดความทางภูมิศาสตร์. สิ่งที่น่าทึ่งก็คือ “เกาะ” เหล่านี้—เช่นเกาะ Purbeck, เกาะเอลี, เกาะกลาสตันเบอรี, และไอล์ออฟเมียร์—เกือบทั้งหมดมีกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับและเป็นที่ยอมรับสำหรับชุมชนเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในเขตแดนของตน. คนเหมืองหินแห่ง Purbeck ถือว่าตนเองเป็นชนชาติเดียวกัน, และกิลด์ของพวกเขาเป็นหนึ่งในตัวละครที่ใกล้ชิดและเข้มงวดที่สุด. ถวายบังคมแด่เจ้าคฤหาสน์เท่านั้น, และพวก “หินอ่อน” อ้างว่าได้รับกฎบัตรพิเศษจากพระเจ้าเอ็ดเวิร์ด. ในวันอังคารที่ Shrove พวกเขาเลือกเจ้าหน้าที่, และเฉลิมฉลองโอกาสนี้ด้วยการเตะบอลข้ามพรมแดน. ธรรมเนียมโบราณข้อหนึ่งที่สังเกตพบในโอกาสเหล่านี้คือการพกพริกไทยหนึ่งปอนด์ไปให้เจ้าของคฤหาสน์, เพื่อเป็นการรับทราบแก่เขาในเรื่องที่เกี่ยวกับ "ทางที่ถูกต้อง" จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้รัฐบาลของเกาะมีลักษณะเป็นปิตาธิปไตย. The Isle of Glastonbury มี "House of Twelve Hides" สำหรับการพิจารณาคดีอนุคดีในพื้นที่, และตามประเพณีรายงานว่าดันเจี้ยนขนาดใหญ่ผิดปกติเตรียมไว้ให้ผู้ที่รุกรานในเกาะ Avalonian ที่มีชื่อเสียง.
เกาะแมน, เมื่ออยู่ภายใต้กษัตริย์แห่งนอร์เวย์, เป็นอาณาจักรศักดินารอง. ต่อมาอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์อังกฤษ, จอห์นและเฮนรี่ที่ 3, แต่หลังจากนั้นก็ผ่านไปยังสก๊อตช์. Henry IV. ในที่สุดก็อ้างสิทธิ์เกาะเล็ก ๆ, และจำหน่ายให้เอิร์ลแห่งนอร์ธัมเบอร์แลนด์, แต่สำหรับขุนนางผู้มีชื่อเสียงผู้นี้ ได้ไปหาเซอร์จอห์น เดอ สแตนลีย์. ดูเหมือนรัฐบาลชะตาลิขิตจะไม่สงบ, อย่างไรก็ตาม, และถึงแม้ผู้ครอบครองแผ่นดินจะสละตำแหน่งกษัตริย์ก็ตาม, พวกเขารักษาอำนาจสูงสุดและอธิปไตยในกระบวนการทางกฎหมาย. ในไอล์ออฟแมนไม่มีคำสั่งภาษาอังกฤษให้บริการ, และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นการรุกรานของพวกลักลอบขนของและพวกนอกกฎหมาย. ไม่น่าพอใจเลย, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, ใน 1765, ดอกเบี้ยของเจ้าของถูกซื้อ, เพื่อให้เกาะต้องอยู่ภายใต้ระเบียบของสรรพสามิตและภาษีของอังกฤษ.
ตามคำบอกเล่าของแบล็คสโตน, ซึ่งไม่มีอำนาจใดยิ่งใหญ่ไปกว่า, เกาะแมนเป็น “อาณาเขตที่แตกต่างจากอังกฤษ, และไม่ได้อยู่ภายใต้กฎหมายของเรา; ทั้งพระราชบัญญัติของรัฐสภาไม่ขยายไปถึงมันเว้นแต่จะมีการระบุชื่อโดยเฉพาะในนั้น” จึงเป็นที่พึ่งอันสะดวกของลูกหนี้และพวกนอกกฎหมาย, ในขณะที่วงเวียนของตัวเองและวิธีการดำเนินการแบบโบราณพบว่าเป็นประโยชน์ต่ออาชญากรมากกว่าที่จะช่วยเหลือพนักงานอัยการและผู้ร้องเรียน.
บางทีนี่อาจไม่เคยมีภาพประกอบที่ชัดเจนมากไปกว่ากรณีล่าสุดของฆาตกรคูเปอร์, ผู้ซึ่งได้ประโยชน์จากกระบวนการที่ยุ่งยากและผ่อนปรนของกฎหมายเกาะแมนถึงขั้นได้รับอาชญากรรมที่เลวร้ายลดเหลือการฆ่าคนตาย. มีการแก้ไขกฎหมายบ่อยครั้ง. ก่อนหน้า 1417 พวกเขาถูก "ขังอยู่ในทรวงอกของพวกดีมสเตอร์,” แต่เซอร์ จอห์น สแตนลีย์พบว่ามีการทำความอยุติธรรมมากมายภายใต้การแสร้งทำเป็นกฎหมาย, ที่ทรงมีพระราชดำรัสให้ทำ. แต่ “กฎเต้านม” ยังคงดำเนินต่อไปอีกสองศตวรรษ, จนกระทั่งลอร์ดสเตรนจ์, ใน 1636, ทรงรับสั่งว่าให้ภิกษุควร “กำหนดเป็นหนังสือ, และรับรองว่ากฎเต้านมเหล่านี้คืออะไร” ใน 1777, และใน 1813, กฎหมายของเกาะได้รับการแก้ไขอีกครั้ง, และอาชญากรทุกคนได้รับอนุญาตให้พิจารณาคดีแยกกันสามครั้งต่อหน้าร่างกายที่แตกต่างกัน. ขั้นแรกให้ปลัดอำเภอสูงได้ยินคดีของเขา, จากนั้น Deemster และคณะลูกขุนหกคน, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, ประการที่สาม, ถ้าเขาได้รับมอบหมายให้พิจารณาคดี, เขาถูกนำตัวมาต่อหน้าผู้ว่าราชการและเจ้าคณะ. เมื่อคดีถึงศาลถึงที่สุด มักจะ "ลดลง" เป็นสัดส่วนที่น้อยที่สุด, และเกิดความสงสัยขึ้นบ่อยครั้งว่าความยุติธรรมจะไม่ถูกทำลายโดยความผ่อนปรนที่ผิดที่และไม่มีเหตุผลหรือไม่. การปฏิบัติที่แปลกอีกประการหนึ่งคือผู้สนับสนุนเกาะแมนรวมส่วนของทนายความและทนายความ. กฎหมายยากสำหรับลูกหนี้, ที่สามารถกักขังในปราสาท Rushen ได้, หากสงสัยว่ากำลังจะออกจากเกาะ; แต่ไม่มีศาลมณฑล. ในทางกลับกัน, มีศาลฎีกาที่มีความหลากหลายเกือบสับสน—ศาลฎีกา, กองทัพเรือ, การส่งมอบเรือนจำทั่วไป, กระทรวงการคลัง, คณะสงฆ์, กฎหมายทั่วไป, ศาลฎีกาทั้งสองทางทิศเหนือและทิศใต้ของเกาะ, ศาลของ Seneschal, ร่างทรง, ใบอนุญาต, และปลัดอำเภอสูง. แต่ละหัว, หรือส่วนย่อย, มีเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพหรือนายอำเภอของตัวเอง, ที่สามารถแต่งตั้ง "คนทำกุญแจ" เป็นรองได้; และแต่ละตำบล (มีสิบเจ็ด) มีกัปตันเป็นของตัวเองและมี “ผู้อัญเชิญ”,” ซึ่งหน้าที่ในสมัยโบราณคือการรักษาระเบียบในโบสถ์และ “เอาชนะสุนัขทั้งหมด” กฎหมายเกาะแมนมี, และบางทีก็ยังมี, ขึ้นชื่อว่ายอมให้คนร้ายบนเกาะหนีได้ง่ายๆ, หรือเพื่อให้อาชญากรอังกฤษไม่ต้องรับโทษ; ดังนั้นบทกลอนแบบเก่าซึ่งหมายถึงการร้องเพลงของมาร—
“จุดเล็ก ๆ ที่ฉันไม่สามารถสำรองไว้ได้,
สำหรับเพื่อนที่ดีที่สุดของฉันอยู่ที่นั่น”
คำสาบานของ Deemster เป็นความอยากรู้อยากเห็นในตัวเอง:—“ฉันสาบานว่าฉันจะปฏิบัติตามกฎหมายของเกาะอย่างยุติธรรมระหว่างปาร์ตี้และปาร์ตี้อย่างเฉยเมยเหมือนกระดูกสันหลังของปลาเฮอริ่งนอนอยู่ท่ามกลางปลา” เดิมสภาผู้แทนราษฎรมีหน้าที่ด้านตุลาการและฝ่ายนิติบัญญัติ, แต่อำนาจนี้ถูกพรากไปโดยพระราชบัญญัติของ 1866. กฎหมายริเริ่มขึ้นในสภาและศาล Tynwald, ซึ่งประกาศใช้, ประกอบด้วยสมาชิกสภา, และบ้านของคีย์, ที่รวมตัวกันในโอกาสนี้. Tynwald Day ตามที่นาย .อธิบาย. Hall Caine น่าสนใจ, ประวัติศาสตร์, แต่ไม่ใช่พิธีที่น่าประทับใจ. หนึ่งพันปีที่แล้วพวกนอร์สได้ก่อตั้งรูปแบบการปกครองบนเกาะนี้, และทุก ๆ ห้ากรกฎาคม Manxman จะมีรัฐสภาเปิดโล่งเพื่อประกาศใช้กฎหมาย. แต่เป็นวันกาล่ามากกว่าวันทำงาน. “ฉันยอมรับอย่างไม่เต็มใจ,นาย .เขียน. Hall Caine, “ว่ากระบวนการคือ, ในตัวเอง, ยาว, น่าเบื่อ, ไม่ได้ผล, ไม่มีรูปแบบ, ไม่น่าประทับใจ, และไม่งดงาม. Deemster รุ่นพี่, ท่านผู้เป็นที่รักและเป็นที่เคารพยิ่งของท่าน Wm. ดื่มน้ำ, อ่านชื่อกฎหมายฉบับใหม่เป็นภาษาอังกฤษ. จากนั้นเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพของนายกรัฐมนตรี sheading, Glenfaba, ท่องชื่อเดียวกันในManx. ไม่ค่อยมีใครได้ยิน; ไม่ค่อยมีใครฟัง”
หมู่เกาะแชนเนลเป็นส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งนอร์มังดี, และกฎหมายของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นประเพณีของขุนนางตามที่กำหนดไว้ในหนังสือโบราณที่รู้จักกันในชื่อ "Le Grand Coustumier" พระราชบัญญัติของรัฐสภาอังกฤษใช้ไม่ได้กับหมู่เกาะเหล่านี้ เว้นแต่จะมีการระบุไว้โดยเฉพาะ, และเหตุทั้งหมดจะถูกกำหนดโดยศาลและเจ้าหน้าที่ของตน. ในนาย. งานมาตรฐานของ Ansted ในหมู่เกาะแชนเนล (แก้ไขและแก้ไขโดย E. Toulmin Nicolle, 1893), บทยาวทุ่มเทให้กับเรื่องทั้งหมด, และมันก็สมบูรณ์และแสดงออกอย่างดีจนฉันไม่กล้าเปลี่ยนแปลงการใช้ถ้อยคำมากนักเพื่อสรุปประเด็นสำคัญ. เจอร์ซีย์และเกิร์นซีย์แตกต่างอย่างมากจากประเพณีทางกฎหมายของพวกเขา, และยังอยากรู้ด้วยว่าเกาะเล็กๆ แต่ละเกาะมีรัฐธรรมนูญและศาลเฉพาะของตนเอง. สิทธิและขนบธรรมเนียมของ “รัฐ,” อันเป็นผลสืบเนื่องมาจากราชสำนักในยุคกลาง, ได้ผ่านการดัดแปลงและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง, แต่ยังคงไว้ซึ่งลักษณะโบราณมากมาย. ปลัดอำเภอ (ปลัดอำเภอ), หรือหัวหน้าผู้พิพากษา, เป็นข้าราชการคนแรกของแต่ละเกาะ, และมักจะดำรงตำแหน่งตลอดชีวิต. เป็นประธานในราชสำนัก, เอาความเห็นของจุรัตที่มาจากการเลือกตั้ง, และเมื่อเสียงเท่ากันก็มีการลงคะแนนเสียงทั้งในคดีแพ่งและคดีอาญา. ปลัดอำเภอไม่จำเป็นต้องมีการศึกษาด้านกฎหมายในเจอร์ซีย์หรือเกิร์นซีย์. ได้รับการแต่งตั้งจากมกุฎราชกุมาร, แต่มักจะดำรงตำแหน่งอยู่ที่เกาะบาร์. ก่อนหน้านี้ผู้สนับสนุนฝึกหัดในศาลของเจอร์ซีย์ได้รับการเสนอชื่อโดยปลัดอำเภอ, และถูกจำกัดให้เหลือเพียงหกตัว. ใน 1860, อย่างไรก็ตาม, บาร์ถูกเปิดให้กับทุกวิชาของอังกฤษที่อาศัยอยู่ในเกาะนี้เป็นเวลาสิบปี, และผู้ที่มีคุณสมบัติตามเหตุผลของการเป็นสมาชิกบาร์อังกฤษ, สำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยฝรั่งเศส, และสอบผ่านเกาะ. ในเกิร์นซีย์ ทนายก็เป็นพรักานด้วย, และมักถือหน่วยงาน. อำนาจตุลาการและนิติบัญญัติในเจอร์ซีย์แยกจากกันในระดับหนึ่ง, แต่ในเกิร์นซีย์มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่อธิบายความแตกต่างอย่างมากในธรรมเนียมปฏิบัติของทั้งสองเกาะ.
กฎหมายนอร์มันโบราณที่มีอยู่ใน “Le Grand Coustumier” มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบสาม, ได้รับการแก้ไขไม่ดีในสมัยของควีนอลิซาเบธ, และกลายเป็นรหัส. การพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนก่อตั้งขึ้นใน 1786, และกฎหมายในเรื่องนั้นได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก. มีผู้พิพากษาที่กระทำความผิด, และการพิจารณาคดีจะเกิดขึ้นที่การประเมินทางอาญาซึ่งมีหกในปี. คณะลูกขุนหมายเลขยี่สิบสี่; ถ้ายี่สิบเห็นด้วย, พิพากษาแล้ว; ถ้าน้อยกว่ายี่สิบนักโทษถูกปล่อยตัว. ความผิดเล็กๆ น้อยๆ จะถูกส่งต่อไปยังศาลตำรวจราชทัณฑ์ซึ่งมีผู้พิพากษาซึ่งเป็นอิสระจากราชสำนักเป็นประธาน. ตุลาการคนเดียวกันเป็นประธานในการเรียกหนี้ก้อนเล็ก, และไม่มีการอุทธรณ์จากการตัดสินใจของเขา. แล้วมีศาลย่อยสำหรับวัตถุประสงค์ของตำรวจต่างๆ, ขณะที่ศาลเฮริตาจฟ้องคดีเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์. การดำเนินการตามอำเภอใจของศาลเหล่านี้อาจมีผลลัพธ์ที่เลวร้ายมาก, โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนแปลกหน้าที่ไม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของกฎหมายเจอร์ซีย์. ฉันพบตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องนี้ในนิตยสารฉบับวันที่ 15 มิถุนายน, 1861, ซึ่งประสบการณ์อันยากลำบากมีรายละเอียดพร้อมความคิดเห็นที่ดูเหมือนจะมีเหตุผลโดยสมบูรณ์ตามสถานการณ์. ผู้เขียนว่า:—
“ก่อนออกจากอังกฤษ ผมเคยทะเลาะวิวาทกับอดีตเพื่อนและพยาบาลคนหนึ่ง, และผ่านไปไม่นานหลังจากที่เรามาถึงเกาะ, ก่อนที่สุภาพบุรุษคนนี้จะส่งฉันมาในสัดส่วนที่มหึมา—เป็น 'compte d'apothecaire' ที่แท้จริงตามที่ชาวฝรั่งเศสแสดงออก. ตอนนั้นฉันค่อนข้างเพิกเฉยต่อรัฐธรรมนูญฉบับเดียวของกฎหมายเจอร์ซีย์, และทำให้ข้าพเจ้าอยู่ในอำนาจของใครก็ตามที่เลือกฟ้องข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าติดหนี้เขาอยู่หรือไม่. ฉันเขียนถึงหมอ, ปฏิเสธที่จะชำระเงินค่าสินไหมทดแทนเต็มจำนวน, และส่งต่อให้ทนายในลอนดอน. เขาเป็น, อย่างไรก็ตาม, คุ้นเคยกับกฎหมายเจอร์ซีย์มากกว่าตัวเอง, ผลลัพธ์จะแสดง. ที่นี่, ก่อนจะดำเนินเรื่องต่อ, ฉันจะอธิบายเกี่ยวกับกฎหมายลูกหนี้และเจ้าหนี้ตามที่มีอยู่ในเจอร์ซีย์. กฎหมายฉบับนี้ทำให้เจ้าหนี้สามารถบังคับตามข้อเรียกร้องของตนโดยสรุปได้, ลิดรอนพรรคที่ถูกฟ้องในเสรีภาพ, และปล่อยให้เขาอยู่ในเรือนจำจนค่าจำคุกของเขาเพิ่มเป็นจำนวนที่ต้องชำระ: และต่อไป, ถือว่าจำเลยได้ฟ้องในที่สุด, และพิสูจน์ว่าไม่มีความรับผิด, ไม่สามารถเรียกค่าเสียหายจากการจำคุกเท็จได้. กฎหมายทำให้เขาไม่มีวิธีแก้ไข, เพราะโจทก์มิได้ให้คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษร; และจดหมายง่าย ๆ จากอังกฤษ, ขอทนายของ Jersey เพื่อบังคับใช้การชำระเงินค่าสินไหมทดแทน, ก็เพียงพอที่จะโยนจำเลยเข้าคุกทันที, ก่อนการพิจารณาคดีใด ๆ เกี่ยวกับคุณธรรมในคดีของเขา.
"ดังนั้น, ในเจอร์ซีย์, ผู้ชายทุกคน (เว้นแต่เขาจะเป็นเจ้าของที่ดิน) อยู่ในความเมตตาของมนุษย์ทุกคน, ทั้งในและนอกเกาะ. ในระยะสั้น, ชายคนหนึ่งสามารถจับกุมอีกคนหนึ่งได้โดยการวาดบัญชีจินตภาพบนกระดาษทั่วไป, แล้วยื่นให้ทนายที่ใกล้ที่สุด, ผู้จะส่งเสมียนไปพร้อมกับชายของนายอำเภอและจำคุกเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายโดยผิดนัดชำระเงินทันที. อะไรที่แย่กว่านั้นอีก, หมายจับมีผลบังคับได้, โดยวิธีจดหมายง่ายๆ ที่ส่งทางไปรษณีย์. แน่นอนว่าข้อยกเว้นสำหรับเจ้าของที่ดินนั้นรวมถึงเจ้าของบ้านด้วย, ข้อยกเว้นซึ่งส่วนใหญ่เป็นประโยชน์ต่อ Jersey-men, มีน้อยแต่ชาวเกาะมีทรัพย์สินอยู่ในเกาะ. มีแต่เจ้าของเท่านั้นที่ต้องโดนฟ้อง ก่อน เขาสามารถติดคุกได้. หากกฎหมายเจอร์ซีย์จำกัดเฉพาะบุคคลต่างด้าวที่ถูกฟ้องโดยชาวเกาะ, โดยพลการตามที่อธิบายไว้, ความยุติธรรมของการปฏิบัติดังกล่าวอาจยังคงได้รับการปกป้องโดยอ้างว่าป้องกันไม่ให้ออกจากเกาะ; แต่หาข้อแก้ตัวไม่ได้เมื่อกฎหมายเจอร์ซีเป็นเครื่องมือในมือของคนแปลกหน้า, อยู่นอกเขตอำนาจของเกาะ, และเมื่อนำมาใช้บังคับชำระหนี้อันเกิดขึ้นที่อื่น, และไม่มีชาวเกาะสนใจ, และเมื่อ (อย่างที่บางครั้งเกิดขึ้น) มันถูกใช้เป็นเครื่องมือในการกรรโชก. ในกรณีแรกสามารถกระตุ้นได้ว่า, อย่างน้อย, มันให้ความคุ้มครองแก่ชาวเกาะ, ซึ่งก็น่าจะเพียงพอแล้ว, แม้ว่าระบบจะมีแนวโน้มที่จะถูกละเมิด. ในวินาที, ความอยุติธรรมและความเขลาของกฎหมายเป็นที่ประจักษ์. รหัส Jersey ถูกต้องหรือด้วยเหตุผลใด, โดยไม่ต้องสอบถามก่อน, เพื่อลิดรอนเสรีภาพของชายคนหนึ่งตามคำเรียกร้องของอีกคนหนึ่ง, เมื่อทั้งคู่เป็นคนแปลกหน้า, และเมื่อการโต้แย้งนั้นเกี่ยวข้องกับเรื่องที่อยู่นอกเหนือความเลือนลางโดยสิ้นเชิง, และในการอ้างอิงว่าไม่มีวิธีการรับข้อมูลเกี่ยวกับคำสาบาน? ยังไงก็เป็นแบบนั้น, และด้วยเหตุนี้กฎหมายเจอร์ซีย์จึงกลายเป็นเพียงเครื่องมือแห่งความชั่วช้าและการกดขี่. เมื่อพูดถึงความผิดปกติที่แปลกประหลาดนี้ในกฎหมายเจอร์ซีย์, ฉันไม่ได้หมายถึงตั๋วแลกเงิน, หรือหลักทรัพย์ใด ๆ, แต่เป็นเพียงหนี้ธรรมดา, ปราศจากการรับทราบหรือลงนามใดๆ. ในศาลอื่นใด, การอ้างสิทธิ์ดังกล่าวจะไม่ได้รับความบันเทิงสักครู่. แน่นอนว่ากฎหมายนั้นป่าเถื่อนพอสำหรับชาวเจอร์ซีย์, โดยไม่ขยายผลที่ตามมาเกินเส้นรอบวง. แต่, อย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน, คดียืนดังนี้: A และ B หลุดออกมาด้วยกัน. ตอนนี้บีเป็นคนขี้โกง. เข้ากฎหมายด้วยกัน, และ B เรียกร้องของ A มากกว่าที่เขาจะได้รับ. ศาลในอังกฤษกำลังจะตัดสินคุณประโยชน์ของคดี. ในขณะเดียวกัน B ก็รู้ว่า A ไป Jersey เพื่อทำธุรกิจช่วงสั้น ๆ, อาจจะเกี่ยวพันกับเรื่องนี้เอง, เช่น, ตัวอย่างเช่น, ในการตามหาพยานคนสำคัญ. บีทำอะไร? เขาส่งจดหมายแนบบัญชีเล็กๆ ของเขาไปให้ทนายความ Jersey ทันที, สั่งให้เรียกชำระหนี้หรือกักขัง. ทนายเชื่อฟัง, แน่นอน; พายุ—การประท้วง—ทั้งหมดเปล่าประโยชน์. เขาถูกจองจำ, และบอกว่าเขาอาจจะอธิบายได้มากตามที่ต้องการในภายหลัง; แต่, ในระหว่างนี้, ต้องติดคุก, หรือ จ่าย. ในที่สุด A . ที่น่าสงสาร, ซึ่งเสรีภาพมีความสำคัญสำหรับเขา, เบื่อหน่ายกับความล่าช้าซึ่งเป็นผลประโยชน์ของทนายความของเจอร์ซีย์ที่จะยกฟ้องศาล, ยื่นคำร้องต่อศาล (ที่สำนักทะเบียน) ที่จะตัดสิน - ต้นทุนของกฎหมาย, ค่าจำคุกและทั้งหมด. รายการหลังรวมถึง10s. ทุกครั้งที่ประตูคุกเปิดขึ้นเพื่อให้เขาเดินไปที่ศาล—การเดินทางที่เขาทำบ่อยเกินไปโดยไม่ได้เข้าใกล้ ผล, และเขาต้องอยู่ภายใต้การคุ้มกันเช่นอาชญากรที่ไหน; และกระบวนการนี้ซ้ำหลายครั้ง, โดยไม่มีเหตุแม้ถูกเรียกให้ฟัง. เลวร้ายที่สุดของทั้งหมด, เมื่อ A ออกมา, เขาต้องตัดสินคุณงามความดีของคดี. ในขณะเดียวกันไม่มีวิธีแก้ไข B, ใคร, แน่นอน, พอใจ, ถอนชุดของเขาที่บ้าน”
อาจมีการอ้างถึงกระบวนการที่ดูผิดปกติอื่น. การอุทธรณ์มาจากศาลขนาดเล็กบางแห่งไปยังศาลเต็มรูปแบบ, หรือ อันดับสูงสุด, แต่ผู้พิพากษาที่นั่งในศาลชั้นต้นจะไม่ถูกตัดสิทธิ์จากการนั่งในศาลเต็มศาลเมื่อได้ยินคำพิพากษาของตนเอง! การดำเนินการทั้งหมดดำเนินการในภาษาฝรั่งเศส, ซึ่งไม่สะดวกอย่างมากสำหรับชาวอังกฤษอีกครั้ง. ปลัดอำเภอแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหลักฐานและข้อโต้แย้งของผู้อุทธรณ์, รวบรวมความเห็นของจุฬาฯ, และให้คำพิพากษา. ในเกิร์นซีย์ การตัดสินใจจะเป็นส่วนตัว. “คำร้องในศาลเหล่านี้ง่ายมาก,"นาย .กล่าว. แอนสเต็ด. “โจทก์ต้องรับมอบหมายเรียกหรือคำแถลงต่อจำเลย, กำหนดลักษณะของการเรียกร้องของเขา, และในบางกรณีจะมีการเพิ่มเหตุผลในการต่อสายดิน. หากไม่ชัดเจนเพียงพอ ศาลก็ส่งคำประกาศกลับเพื่อแก้ไข. ถ้าจำเลยหมายความถึงการโต้แย้งใด ๆ โดยให้ข้ออ้างหรือข้อแก้ตัวพิเศษ, สิ่งเหล่านี้ได้ยินและกำจัดทันที. หากคู่กรณีร่วมพิจารณาถึงคุณประโยชน์ของคดี, ศาลรับฟังคู่กรณี, หรือที่ปรึกษาของพวกเขา, และตัดสินใจ. หากคดีซับซ้อนบางครั้งฝ่ายต่างๆ จะถูกส่งไปต่อหน้า Greffier— ในเกิร์นซีย์ก่อนคณะลูกขุนคนใดคนหนึ่ง,—ใครรายงาน, สรุปประเด็นพิพาท, และนำเสนอคะแนนต่อศาลเพื่อวินิจฉัย” ไม่มีการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนในเกิร์นซี. ศาลที่ Alderney เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Guernsey. เขตอำนาจศาลในเรื่องของตำรวจราชทัณฑ์ถือเป็นที่สิ้นสุดซึ่งความผิดสามารถถูกลงโทษจำคุกหนึ่งเดือนหรือปรับไม่เกิน 5 ปอนด์; มิฉะนั้นจะเรียกเกิร์นซีย์เพื่อพิจารณาคดี. ศาลซาร์ค, ซึ่งได้ผ่านพ้นความผันผวนแปลกๆ มานับแต่มีสถาบันใน 1579, ประกอบด้วย เสเนสชาล, หรือผู้พิพากษา, เพรโวตและเสมียน, ทั้งหมดแต่งตั้งโดยขุนนางศักดินา, หรือนายทะเบียน. วุฒิสภาเป็นผู้มีอำนาจเด็ดขาดในกรณีเล็ก ๆ, แต่สิทธิในการลงโทษนั้นจำกัดอยู่ในขอบเขตแคบๆ คือ ปรับประมาณสี่ชิลลิง, และโทษจำคุกสามวัน. ทุกกรณีที่ต้องการการรักษาที่เข้มงวดขึ้นจะตกชั้นสู่ Guernsey Courts. พอได้พูดแสดงว่านาย. Ansted มีเหตุผลในการประกาศว่าแม้ว่าชาวเกาะจะไม่เหมาะสมกับนิสัยและการศึกษาของพวกเขาสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในสถาบันที่แปลกประหลาดของพวกเขา, ทว่า “การปฏิบัติของศาลทั้งในเจอร์ซีย์และเกิร์นซีย์ รู้สึกว่าในหลายกรณียุ่งยาก, ไม่พูดหยาบคาย. อย่างแท้จริง, ที่มากที่เป็นส่วนตัวขัดขวางการบริหารงานยุติธรรม, และที่ซึ่งอิทธิพลส่วนตัวและครอบครัวไม่สามารถสัมผัสได้, ไม่น่าแปลกใจที่บางครั้งได้ยินคำร้องเรียนที่สมเหตุสมผล” สามครั้งในช่วงศตวรรษปัจจุบันคณะกรรมาธิการได้สอบสวนกฎหมายของเจอร์ซีย์, แต่ข้อเสนอแนะของพวกเขาได้รับการละเว้นอย่างเป็นระบบ. ไม่มีการเยียวยาใดๆ, และชาวเกาะยึดติดอยู่กับประเพณีอันเป็นธรรมดาที่ถูกทารุณกรรมอย่างฉาวโฉ่และสิทธิพิเศษที่ไม่เห็นด้วยกับข้อตกลงที่เป็นธรรม. หมู่เกาะแชนเนลและไอล์ออฟแมนเป็นหลักฐานยืนยันอันตรายที่เกิดขึ้นจากความเป็นอิสระของอำนาจทางกฎหมายดังกล่าว เนื่องจากพวกเขาได้รับอนุญาตให้เพลิดเพลินมาจนบัดนี้.
การทดลองหลังชันสูตรพลิกศพ.
โดย George Neilson.
มันอาจจะคิดว่าการตายของผู้ชายทำให้เขาจบ, และเพียงร่างกายของเขาไม่มีสิทธิหรือหน้าที่ใด ๆ เว้นแต่การฝังอย่างพอเหมาะพอ. วัยกลางคนมีความคิดอื่น. ผู้ตายยังมีสถานภาพและหน้าที่. กฎหมายภาคพื้นทวีปยอมรับการสละซึ่งหญิงม่ายวางกุญแจบนศพของสามีของเธอ, หรือเคาะหลุมศพของเขาด้วยปลายง้าว. ศพผู้เสียชีวิต, หรือ, อาจเป็นแค่มือของเขา, อาจถูกนำตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษาเพื่อเรียกร้องการแก้แค้น. โดยกฎหมายของอังกฤษในศตวรรษที่ 13, จนกระทั่งเขาตาย, แต่จนกระทั่งพระศพของพระองค์ถูกส่งไปฝังศพ. คนตายอาจเป็นพยานที่มีอำนาจมาก, ตามที่เห็นได้จากการทดสอบของ bier-right, การปฏิบัติบนพื้นฐานของความเชื่อที่ว่าการสัมผัสของฆาตกรจะทำให้บาดแผลของเหยื่อมีเลือดออกอีกครั้ง. จึงมีคุณสมบัติหลากหลายในการเป็นพยานหรือพนักงานอัยการได้ตามโอกาส, ก็ไม่แปลกที่จะหาคนตายเป็นจำเลยด้วย.
ประวัติศาสตร์อังกฤษจำฉากแปลก ๆ ที่ตราขึ้นในอารามก็องอิน 1087, เมื่อวิลเลียมผู้พิชิตนอนตายที่นั่น, และพิธีบวงสรวงถูกขัดจังหวะด้วยคำวิงวอนแปลกๆ. Ascelin, บุตรชายของอาเธอร์, อ้างเสียงดังว่าเป็นของเขา, ไม่ได้ขายหรือให้, ดินแดนที่คริสตจักรตั้งอยู่, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, ห้ามฝังศพ, พระองค์ได้วิงวอนผู้ตายเพื่อให้เขาได้รับความเป็นธรรม. กวีอังกฤษเก่าแก่มากกว่าหนึ่งเรื่องได้พลิกพล็อตเรื่องกฎหมายบัญญัติโบราณ, โดยที่การฝังศพอาจล่าช้าเพราะเป็นหนี้. คนตายถูกจับได้: กฎหมายภายหลังกันไว้, “เพราะความตายได้ละลายทุกสิ่ง” แต่ในประมวลกฎหมายมากกว่าหนึ่งความตายไม่ได้ทำให้ความรับผิดในผลที่ตามมาของการทรยศหักหลังสูง.
ในสกอตแลนด์, ในปีนี้ 1320, ที่ "รัฐสภาสีดำ" ของสโคน, ชาวสกอตหลายคนถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานสมรู้ร่วมคิดกับกษัตริย์โรเบิร์ตที่
บรูซ. ส่วนใหญ่ถูกวาด, ถูกแขวนคอ, และถูกตัดหัว. แต่นักประวัติศาสตร์ชาวสก็อตในสมัยนั้นบอกเราว่า Roger of Mowbray, หนึ่งในจำเลย, ตายก่อนการพิจารณาคดี, “พระศพถูกหามไปยังที่”, ถูกตัดสินว่าสมรู้ร่วมคิด, และประณามให้ลากม้า, แขวนอยู่บนตะแลงแกง, และถูกตัดศีรษะ” เครดิตของบรูซคือเขาไม่อนุญาตให้ดำเนินการส่วนร่างกายของประโยค, แม้ว่าจะมีหลายรายการในกฎบัตรม้วน[24] แสดงว่าผลสืบเนื่องมาจากการลักพาตัวที่ดินของคนทรยศเพื่อตอบแทนความจงรักภักดีของผู้อื่น. ร่างกายของเขาถูกตัดสินว่าสมรู้ร่วมคิด! กระบวนวิชาเอกพจน์นี้มาสู่การปฏิบัติของชาวสก็อตได้อย่างไร?
ในประเทศอังกฤษ, สู่ปลายศตวรรษที่สิบสี่, แม้ว่าการหลบหนีจะไม่ได้รับการดูแลอย่างดียิ่งไปกว่าในสกอตแลนด์—และบางครั้งในกรณีที่ผู้ชายเสียชีวิตโดยไม่มีการตัดสินลงโทษ,- วัตถุประสงค์ของผู้มาพบดูเหมือนจะสำเร็จโดยปราศจากการสมควรเรียกผู้ตายไปที่บาร์. ที่ตายแล้ว, อย่างไรก็ตาม, ถูกตัดสินว่ามีความผิด. ในกรณีของโรเบิร์ต เพลซิงตัน, ตัวอย่างเช่น, ใน 1397, คำพิพากษาของรัฐสภาถือเป็นการตัดสินว่าทรยศโดยชัดแจ้ง, “อย่างไรก็ตามความตายของกล่าวว่า โรเบิร์ต." ใน 1400, จอห์น, เอิร์ลแห่งซอลส์บรี, ถูกท้าทายให้ทรยศโดยลอร์ดมอร์ลีย์, ถูกฆ่าตายก่อนวันนัดดวล. ศาลไม่เพียงแต่ตัดสินให้เขาเป็นคนทรยศเท่านั้น, แต่ด้วยเหตุที่ออกโดยกฎหมายโรมันทำให้ผู้ค้ำประกันเป็นค่าใช้จ่ายของโจทก์ - ค่าใช้จ่ายดังกล่าวรวมถึงค่าธรรมเนียมหล่อ 100s. และผ้าสีแดงยาวสิบสองหลาให้กับทนายความ Adam of Usk.
ในทุกคุณสมบัติยกเว้นการมีอยู่จริงของร่างกายในการทดลอง, หมายจับสำหรับการปฏิบัติของสกอตแลนด์ในกฎหมายโรมัน. ความผิดต่อพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช,” หรือกบฏสูง, ทำให้เกิดข้อยกเว้นสำหรับกฎทั่วไปที่มีมนุษยธรรมว่าความรับผิดชอบในการก่ออาชญากรรมสิ้นสุดลงด้วยลมหายใจของอาชญากร. ภายใต้อำนาจของเล็กซ์ จูเลีย การสิ้นพระชนม์ไม่มีข้อแก้ตัวใดๆ ต่อข้อกล่าวหาของ “สมเด็จโต”;” สามารถดำเนินคดีเพื่อประทับตราชื่อคนตายด้วยตราสินค้าทรยศ; ญาติของเขาอาจจะถ้าพวกเขาเลือกปฏิเสธและปกป้อง; แต่ถ้าพวกเขาไม่เคลียร์เขา สินค้าของเขาก็ถูกริบและความทรงจำของเขาก็ถูกสาปแช่ง. ในพงศาวดารของกรุงโรมมีคำพิพากษาประหารชีวิตในลักษณะนี้อย่างน้อยหนึ่งกรณีหลังจำเลยอยู่ในหลุมศพของเขา. ขอบเขตของมันก็ไม่ถูกจำกัดอย่างเด็ดขาดกับการทรยศอย่างสูง. คริสตจักรมีวิธีที่เงียบสงบในการจัดสรรนโยบายป่าเถื่อนเพื่อการใช้งานที่เคร่งศาสนา. จักรพรรดิโธโดซิอุสกล่าวว่าการไต่สวนเรื่องความนอกรีตควรขยายไปสู่ความตาย; และเช่นเดียวกับในความผิดของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช, ดังนั้นในกรณีของบาป, สมควรที่จะกล่าวโทษความทรงจำของผู้ตาย. พระสันตะปาปารับรองความคล้ายคลึงกัน, สำหรับพวกนอกรีตมีสินค้า, ซึ่งบางทีก็คุ้มค่าที่จะริบ. อย่างไรก็ตามอำนาจทางจิตวิญญาณนั้นมีช่วงเวลามากกว่า. คริสตจักรอ้างอำนาจที่จะผูกมัดและหลุดพ้นจากความตาย, และพระสังฆราชแห่งเวลส์ในศตวรรษที่สิบสองไม่ได้ยืนอยู่คนเดียวเมื่อเขาแบกมันจนเฆี่ยนพระศพของกษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์โดยถูกคว่ำบาตร. บนหลักการเดียวกัน พวกนอกรีตที่ตายแล้ว—ตายก่อนประโยคแห่งบาป—ถูกเผา.
เป็นการติดตามนิติศาสตร์โรมันอย่างใกล้ชิด, กับ, บางที, เพิ่มความสว่างจากธรรมบัญญัติและการปฏิบัติของพระศาสนจักร, ที่ชาวฝรั่งเศสคิดขึ้นเอง กระบวนการซากศพ, โดยที่ความทรงจำของคนทรยศที่ตายแล้วถูกโจมตี. แอปพลิเคชันพิเศษคือเพื่อแสดงความเกลียดชังที่อธิบายว่าเป็นพระเจ้าและมนุษย์, คำที่ยืดหยุ่นซึ่งครอบคลุมความผิดต่อพระเจ้าและศาสนา. เป็นพันธมิตรกับหมวดหลังนี้, แม้ว่าจะไม่ใช่อย่างนั้นก็ตาม, เป็นบาปมหันต์ของการฆ่าตัวตาย. การฆ่าตัวเองเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่งต่อความคิดของยุคกลาง ไม่เพียงแต่จะถือว่าน่าตำหนิมากขึ้นเท่านั้น, แต่เรียกการลงโทษที่น่าละอายยิ่งกว่า, กว่าอาชญากรรมอื่น ๆ เกือบทั้งหมด. เลยเอาคนทรยศมาประกบคู่ฆ่ากันเอง, กฎหมายลอบทำร้ายทั้งคู่ด้วยกระบวนการชันสูตรพลิกศพที่แปลกประหลาดเหมือนกัน, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ (ด้วยวิธีการให้เหตุผลซึ่งวอลแตร์เป็นคนกลุ่มแรกๆ ที่เยาะเย้ย) มอบวิญญาณให้พินาศ, ความทรงจำของพวกเขาไปสู่ความอับอาย, และร่างกายของพวกเขาเพื่อพูดพล่อยๆ. การรักษาการฆ่าตัวตายเป็นเรื่องแปลกในการปรับแต่งความอัปยศเชิงสัญลักษณ์. ร่างกายเป็น, ตามกฎหมายจารีตประเพณี (ตัวอย่างเช่น, ของ Beaumont), ที่จะดึงเอากิ๊บเบ็ตให้โหดเหี้ยมที่สุด, เพื่ออวด ประสบการณ์สู่ผู้อื่น. ขั้นบันไดของบ้านที่เขานอนอยู่นั้นจะต้องถูกรื้อทิ้ง, เพราะคนตายไม่มีค่าควรที่จะข้ามไป. Impalement, ขนย้ายโดยสเตค, ทั้งๆ ที่รู้กันดีพอแล้วในทวีปว่าเป็นการลงโทษคนเป็น, มาที่นั่นและในอังกฤษเหมือนกัน, การลงโทษพิเศษของการฆ่าตัวตาย. ทว่า กระบวนการซากศพ ไม่มีพื้นฐานในกฎหมายอังกฤษ, และแม้ว่าจะอยู่ใน .แล้ว 1320 รับในสกอตแลนด์, เราจะหาเหตุผลที่คิดว่าไม่ยินดีทั้งหมด.
หลังการพิจารณาคดีใน 1320 ก่อนจะพาดพิงถึง, บันทึกในสกอตแลนด์เงียบไปนานกว่าสองศตวรรษ, และยังไม่ถึง 1540 ที่กระบวนการนี้ได้ยินอีกครั้ง. ในปีนั้นทายาทของโรเบิร์ต เลสลีคนหนึ่งถูกเรียกตัวไปที่ศาลรัฐสภาเพื่อฟังชื่อและความทรงจำของเขา “ลบและสูญพันธุ์,” สำหรับบางประเด็นและอาชญากรรมของ lesemajesty, และที่ดินและสิ่งของของเขาถูกริบไปจากกษัตริย์. หน่วยงานทางกฎหมาย, เห็นได้ชัดว่าลืมตัวอย่างในศตวรรษที่สิบสี่, ตามกันผิดว่าเลสลี่เป็นรุ่นแรก. ความถูกต้องตามกฎหมายของขั้นตอนถูกเรียกเป็นปัญหาในขณะนั้น. อย่างแท้จริง, เสียงดังมากจนยังได้ยินในการกระทำนั้นจึงส่งเสียงนั้นให้เงียบลง. “มันบ่น,” พระราชกฤษฎีกากล่าว, "ว่ามันเป็นเรื่องแปลกใหม่ที่จะเพิ่ม summondis และย้าย sic ane action aganis ane คนที่ deide, แม้ว่ากฎหมายทั่วไปจะจัดหาซามินได้โดยตรง” สภาผู้แทนราษฎรทั้งสามจึงตามคำร้องของท่านทนาย, ประกาศอย่างเป็นเอกฉันท์ “ทั้งหมดเป็นเสียงเดียวกัน, แต่ความแปรปรวนหรือความคลาดเคลื่อน,” ว่าเหตุนั้นยุติธรรมและเป็นไปตามกฎหมายทั่วไป. อีกกรณีหนึ่งในปีต่อไปนั้น ข้อกล่าวหาและคำพิพากษาได้ขึ้นทะเบียนไว้ในพระราชบัญญัติของรัฐสภา. แม่หม้ายและทายาทของเจมส์ โคลวิลล์ ผู้ล่วงลับถูกเรียกตัวมา “ดูและได้ยินว่าเจมส์ที่เสียชีวิตดังกล่าว, ในขณะที่เขามีชีวิตอยู่ได้กระทำความผิดเกี่ยวกับความลามกอนาจาร” การปลดปล่อยรัฐสภาในฐานะตุลาการตามเงื่อนไขของประโยคนั้นถือเป็นโทษที่แท้จริงต่อผู้ตาย—ที่เจมส์ผู้ล่วงลับไปแล้ว “เขาได้รับโทษจากความผิดทางอาญาของเลเลมาเจสเต” ซึ่งทำให้ศาลตัดสินว่า,” และทรัพย์สินของเขาถูกริบไปที่มงกุฎ. รัฐสภาซึ่งลงมติเป็นเอกฉันท์ให้กระบวนการถูกต้องตามกฎหมาย, พบว่าเป็นอันตราย. จำเป็นต้องจำกัดขอบเขต. ใน 1542, มันอยู่ในบันทึกของรัฐสภา[44] ว่า “ท่านลอร์ดคิดว่าเป็นการกระทำดังกล่าว [เช่น., ของ 1540], มีอำนาจเหนือนายพลและมีอคติต่อกองทัพทั้งหมดแห่งอาณาจักรนี้” สิ่งนี้จะไม่ทำ:—การกระทำที่เป็นอคติต่อเจ้าขุนมูลนาย! จึงกลายเป็นธรรมบัญญัติใน 1542, ว่าควรใช้เฉพาะกรณีทรยศหักหลัง, สาธารณะและฉาวโฉ่ในช่วงชีวิตของผู้กระทำความผิด, และการดำเนินคดีในอนาคตนั้นจะต้องยกขึ้นภายในห้าปีหลังจากการตายของคนทรยศ. มันเป็นความยับยั้งชั่งใจที่สมเหตุสมผล, ไม่ได้สังเกตเสมอ.
ในรัชสมัยของพระนางมารีย์และพระเจ้าเจมส์ ที่ 6. มีการทดลองหลายครั้งซึ่งใช้กระบวนการเอกพจน์นี้, และในบางส่วน, ถ้าไม่ทั้งหมด, ซึ่งร่างของคนตายไปปรากฏอยู่ที่บาร์. บางครั้งก็อาบเพื่อจุดประสงค์. มันเคยเป็นส่วนหนึ่งของรหัสชายแดน, แพร่หลายในการเดินขบวนของอังกฤษและสกอตแลนด์, ที่จำเลยควร, แม้ว่าจะตายไปแล้ว, ให้นำตัวมายังสถานที่พิพากษาด้วยตนเอง. ใน 1249, ผู้เดินทัพของทั้งสองอาณาจักรได้ประกาศกฎในความหมายนั้นแล้ว. พวกเขากล่าวว่า, ในข้ออ้างใด ๆ ที่สัมผัสชีวิตและแขนขา, ถ้าจำเลยตายก็ให้หามศพไปเดินขบวนในวันนั้นและไปยังสถานที่ที่คู่กรณีกำหนดไว้, เพราะ—สรุปการจัดเตรียมอันน่าทึ่งนี้—“ไม่มีใครสามารถแก้ตัวด้วยความตายได้” และในปลายศตวรรษที่สิบหกคนชายแดนก็ไม่ลืมประเพณีที่บรรพบุรุษของพวกเขาได้รับสืบทอดมาในคริสต์ศตวรรษที่สิบสาม, สำหรับใน 1597, เมื่อชาวสกอตและชาวอังกฤษปฏิบัติตามพันธกรณีตามสนธิสัญญาซึ่งได้ให้คำมั่นสัญญาไว้, ประเพณีได้รับการสังเกตอย่างรอบคอบในด้านภาษาอังกฤษ. ทั้งหมดอยู่ที่นั่น,-ทั้งหมด, แม้ว่าทั้งหมดจะรวมสิ่งที่ไม่มีอีกแล้ว. “แม้ว่านางหนึ่งจะเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม, แต่เขาถูกนำมาและนำเสนอ ณ ที่แห่งนี้” เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเชื่อที่ชายแดน, ซึ่งเซอร์โรเบิร์ต แครี ด้วยเหตุผลบางอย่างเรียกว่า “ขุนนางไร้มลทิน”,” ที่ชายคนหนึ่งสามารถพิสูจน์ได้ดีที่สุดว่าเขาตายโดยการเข้าร่วมด้วยตนเอง.
ในการทดลองเพื่อการทรยศ หลักการนี้ถูกผลักดันในบางกรณีไปสู่ความสุดโต่งที่แปลกประหลาด. คงเป็นเหตุผลหนึ่งที่อยู่เบื้องหลังเรื่องนี้, ในวันที่สายเกินไป, คือเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีพิธีการใดที่จะทำให้การริบมีประสิทธิภาพ. แต่เหตุผลหลักที่ต้องเชื่อว่าเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ. ในการพิจารณาคดีใน 1600, ของเอิร์ลแห่งโกวรีและน้องชายของเขาในข้อหาพยายามช่วยชีวิตกษัตริย์, คณะองคมนตรีว่าด้วยคำนำว่าจำเป็นต้องเก็บศพไว้โดยมิได้ฝังไว้, ได้ออกพระราชบัญญัติให้มีผลนั้น, และบัญชีของเหรัญญิกมีรายการ "สำหรับการขนส่งศพของ Gowrie และพี่ชายของเขา" ร่างกายของพวกเขาถูกผลิตขึ้นในการพิจารณาคดี, และประโยคที่ระบุว่ามีความผิดฐานทรยศและหมิ่นประมาทตลอดชีวิต, ประกาศชื่อของพวกเขา, หน่วยความจำ, และศักดิ์ศรีก็ดับลง, และทรงบัญญัติว่า “ซากศพของสนธิสัญญาไซอีส,” ควรแขวนคอ, ไตรมาส, และพูดพล่อยๆ. “ทวาเฮดีส,” ไดอารี่ที่น่ากลัวบอก, ถูกวางไว้บนโถส้วม, “ต้องยืนหยัดต้านลมพัดพาไป”
กรณีสุดท้ายในพงศาวดาร, ซึ่ง "การปฏิบัติ" ของชาวสก็อตที่น่ารังเกียจนี้มีผลบังคับใช้, เกิดขึ้นใน 1609. โรเบิร์ต โลแกน, ของ Restalrig, เกือบสามปีในหลุมศพของเขาเมื่อได้รับแจ้งว่าเขาเป็นฝ่ายที่ถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด Gowrie กับ King James. กระบวนการได้ถูกนำมาใช้ในทันทีเพื่อชะลอความจำของเขาและหลบหนีทรัพย์สินของเขา. เพราะความตายไม่ใช่ข้อแก้ตัว, ไม่มีการฝังศพ; และรูปที่น่าสยดสยองได้ผ่านการขุดกระดูกเพื่อนำเสนอในการพิจารณาคดี. เป็นกรณีโดยชัดแจ้งภายในข้อยกเว้นที่กำหนดไว้ในพระราชบัญญัติ 1542, เพราะผู้ชายคนนั้นไม่ใช่ "ฉาวโฉ่" เป็นคนทรยศ, พระองค์สิ้นพระชนม์เพราะความจงรักภักดี: แต่มกุฎราชกุมารก็กระตือรือร้นที่จะรับโทษ. ความไม่เชื่อเกิดขึ้นมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดของ Gowrie. หลักฐานที่กล่าวอ้างในตอนนี้คือ—บนผิวเผินทุกประการ, แม้ว่า, บางที, อย่างที่นักวิจารณ์หลายคนยังคงคิด, บนพื้นผิวเท่านั้น,—สถานการณ์และความแข็งแกร่ง. อัยการจึงกดดันอย่างหนัก, และความลังเลใจของผู้พิพากษาบางคนก็เอาชนะ. นักนิติศาสตร์ที่ตลกขบขันในการพิจารณาคดีชันสูตรพลิกศพเหล่านี้, ได้ตั้งข้อสังเกตว่ากระดูกของคนทรยศไม่สามารถแก้ต่างได้, หรือเป็นพยานซักถาม. แต่ในรุ่งอรุณของศตวรรษที่สิบเจ็ด พวกเขาสามารถหันความเห็นอกเห็นใจของศาลกับข้อกล่าวหาได้, อย่างที่ปรากฏในกรณีของโลแกน. บทพิสูจน์, อย่างไรก็ตาม, ดูล้นหลาม, และการริบก็ถูกหามไปโดยไม่มีเสียงคัดค้านจากม้านั่ง—จากม้านั่ง, เพราะว่ามันเป็น, เช่นเดียวกับการทดลองกบฏชาวสก็อตทั้งหมดนั้น, การพิจารณาคดีโดยผู้พิพากษาเท่านั้น, ไม่ใช่โดยผู้พิพากษาและคณะลูกขุน. ความจำของโลแกนถูกประกาศว่าสูญพันธุ์และถูกยกเลิก, และทรัพย์สินของเขาถูกริบ. คำพิพากษา, อย่างไรก็ตาม, ไม่ได้ล้างแค้นซากศพที่ขุดไว้. มนุษยชาติได้ยืนยันตัวเองแม้ในการพิจารณาคดีของคนตาย, และสถาบันนั้นก็ถึงวาระ. แม้ว่าจะเลิกใช้ไปแล้วก็ตาม, มันไม่ได้หายไปจากทฤษฎีของกฎหมายจนกระทั่ง 1708, เมื่อการกระทำ 7 แอน, บท 21, กำหนดให้คณะลูกขุนพิจารณาคดีกบฏ, หลอมรวมกฎหมายสก็อตในเรื่องที่ของอังกฤษ, และได้นำมาซึ่งจุดจบที่ไม่เสียใจหนึ่งในประเพณีทางกฎหมายที่น่าสยดสยองที่สุด.
การทบทวนหลักการออกแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้
โดย Lionel Bening และ Harry Foster, สำนักพิมพ์ทางวิชาการของ Kluwer, 2000.
ใช้การออกแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้, วิศวกรสามารถเพิ่มหรือปรับปรุงการใช้การจำลองตามวงจรได้, การจำลองสองสถานะ, การตรวจสอบความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ, และการตรวจสอบแบบจำลองในขั้นตอนการตรวจสอบแบบดั้งเดิม. นอกจากนี้, วิธีการเข้ารหัส RTL ที่ตรวจสอบได้ช่วยให้วิศวกรสามารถบรรลุการตรวจสอบที่ครอบคลุมมากขึ้นในเวลาน้อยที่สุด, ปรับปรุงความร่วมมือและการสนับสนุนเครื่องมือ EDA หลายรายการภายในโฟลว์, ชี้แจงความตั้งใจในการออกแบบ RTL, และอำนวยความสะดวกในกระบวนการตรวจสอบที่เกิดขึ้นใหม่.
หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการตรวจสอบการออกแบบแบบซิงโครนัส. ให้ความเข้าใจที่ครอบคลุมเกี่ยวกับกระบวนการตรวจสอบต่างๆ จากแนวทางแนวคิดและการปฏิบัติ. แนวคิดที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้มาจากประสบการณ์ของผู้แต่งกับโครงการออกแบบระบบขนาดใหญ่. มันวาดวิธีการทางเทคนิคสำหรับการเข้ารหัส RTL ที่ตรวจสอบได้. หนังสือแบ่งออกเป็น 9 บท ดังนี้. บท 1 แนะนำหนังสือเล่มนี้สั้นๆ. บท 2 แนะนำสี่หลักการของการออกแบบ RTL (หลักการตรวจสอบเบื้องต้น, รักษาหลักการข้อมูลที่เป็นประโยชน์, หลักการตรวจสอบมุมฉาก, และหลักสังเกตการทำงาน) และประเด็นที่เกี่ยวข้องกับ RTL . ที่ตรวจสอบได้ (ข้อกำหนดการออกแบบ, กลยุทธ์การทดสอบ, การวิเคราะห์ความครอบคลุม, การตรวจสอบเหตุการณ์, และตรวจสอบการยืนยัน). บท 3 แนะนำพื้นฐานของวิธีการ RTL และแก้ไขปัญหาความซับซ้อนเนื่องจากข้อกำหนดการเข้ารหัสเครื่องมือที่แข่งขันกัน. แนะนำชุดย่อยที่ตรวจสอบได้ Verilog RTL ที่ใช้งานง่ายและมีประสิทธิภาพโดยใช้การออกแบบฮาร์ดแวร์เชิงวัตถุ (OOHD) ระเบียบวิธี. นอกจากนี้, มันมีรายละเอียดวิธีการผ้าสำลี, ซึ่งใช้เพื่อบังคับใช้กฎการเข้ารหัสเฉพาะโครงการและการตรวจสอบประสิทธิภาพของเครื่องมือ. บท 4 นำเสนอประวัติการจำลองตรรกะ, ตามด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้การจำลอง RTL ในขั้นตอนต่างๆ ภายในขั้นตอนการออกแบบ. บท 5 หารือเกี่ยวกับ RTL และกระบวนการตรวจสอบอย่างเป็นทางการ. นำเสนอแนวคิดของ FSM ของสถานะ จำกัด และการวิเคราะห์และการบังคับใช้เพื่อพิสูจน์ความเท่าเทียมกันของเครื่องจักรและคุณสมบัติของ FSM. บท 6 อภิปรายแนวคิดเกี่ยวกับรูปแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้. บท 7 ให้ตัวอย่างข้อผิดพลาดทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับโครงการ, นักออกแบบ, และนักพัฒนาเครื่องมือตรวจสอบ EDA. บท 8 นำเสนอบทช่วยสอนเกี่ยวกับองค์ประกอบภาษา Verilog ที่สามารถใช้สร้างแบบจำลอง RTL ที่ตรวจสอบได้. บท 9 สรุป 21 หลักการพื้นฐานของการออกแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้, ที่กล่าวถึงตลอดทั้งเล่ม.
หนังสือเล่มนี้ถือเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญสำหรับการออกแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้. มันแสดงให้เห็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพสำหรับการเขียน RTL . ที่ตรวจสอบได้, และกำหนดแนวทางสำหรับระบบขนาดใหญ่. ฉันเชื่อว่าวิศวกรทุกคนที่ทำงานเกี่ยวกับการออกแบบ RTL ควรอ่านหนังสือเล่มนี้.
badawy@waelbadawy.com, “หลักการออกแบบ RTL ที่ตรวจสอบได้“, นิตยสาร IEEE Circuits and Devices, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 18, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ 1, มกราคม 2002, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 26 -27
สร้างตัวเร่งฮาร์ดแวร์
อาเมียร์ ดาร์วิชี, badawy@waelbadawy.com “สร้างตัวเร่งฮาร์ดแวร์“Circuit Cellar สิงหาคม 2005, pp.24 – 29
การครอบครองโบราณ.
โดย England Howlett.
ที่ดินทั้งหมดในอังกฤษคือ, โดยนโยบายของกฎหมายของเรา, ควรจะได้รับจาก, ขึ้นอยู่กับ, และครอบครองเจ้านายชั้นสูงบางคน, ในการพิจารณาบริการบางอย่างที่ผู้ครอบครองทรัพย์สินจะมอบให้เจ้าดังกล่าว, และข้อกำหนดหรือลักษณะการครอบครองของตนจึงเรียกว่า ดำรงตำแหน่ง. ดังนั้นดินแดนทั้งหมดในอาณาจักรจึงควรถูกยึดไว้, ทันทีหรือโดยทันที, ของจักรพรรดิที่มีลักษณะเป็นเจ้านายหรือผู้หญิง สำคัญยิ่ง.
วาระการดำรงตำแหน่งทั้งหมดจึงเกิดขึ้น, หรือควรจะได้รับ, จากเผด็จการ, ที่อยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยนั้นโดยตรง, และด้านขวาของมงกุฎและศักดิ์ศรี, ถูกเรียกว่าผู้เช่า ในหัว, หรือ หัวหน้า, อันเป็นพันธุ์อันทรงเกียรติที่สุดแห่งการครอบครอง, แม้ว่าในขณะเดียวกัน มันก็ทำให้ผู้เช่าได้รับบริการที่หนักหน่วงและหนักหน่วงกว่าผู้เช่าที่ด้อยกว่ามาก, และความแตกต่างนี้วิ่งผ่านวาระการดำรงตำแหน่งที่แตกต่างกันทั้งหมด. วิลเลียม ไอ., และอำนาจอธิปไตยอื่น ๆ, ถึงแม้ว่าพวกเขาได้ให้ที่ดินเป็นจำนวนมากและมากมาย, มักจะจองค่าเช่าหรือชำระเป็นรายปีเสมอ, ซึ่งนายอำเภอในมณฑลที่ดินแดนนั้นได้รวบรวมไว้, เพื่อแสดงว่าพวกเขายังคงรักษา กรรมสิทธิ์โดยตรง ในตัวเอง.
กับบรรพบุรุษของเราสายพันธุ์ที่มีเกียรติและน่านับถือมากที่สุดคือการรับใช้อัศวิน, และนี่คือการดำรงตำแหน่งทางทหารล้วนๆ, สิ่งมีชีวิต, ในความเป็นจริง, ผลของการก่อตั้งศักดินาในอังกฤษ. ตอนนี้ให้ดำรงตำแหน่งโดยบริการอัศวิน, จำเป็นต้องมีปริมาณที่ดินที่แน่นอน, ซึ่งเรียกว่าค่าธรรมเนียมอัศวิน, ค่าทหาร; การวัดซึ่งใน 3 เอ็ดเวิร์ด ไอ., ประมาณสิบสองไถนา, และคุณค่าของมัน (แม้จะแปรผันไปตามยุคสมัย) ในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1. และพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2. ถูกกำหนดไว้ที่ 20 ปอนด์ต่อปี. อัศวินผู้ครองดินแดนส่วนนี้ต้องเข้าร่วมสงครามเป็นเวลาสี่สิบวันทุกปี, ถ้าถูกเรียกให้ทำ, ซึ่งการเข้าร่วมเป็นค่าเช่าหรือบริการในที่ดินที่เขาอ้างว่าถืออยู่. ถ้า, อย่างไรก็ตาม, เขาเก็บค่าธรรมเนียมอัศวินเพียงครึ่งเดียว, เขาถูกผูกมัดให้อยู่กับเจ้านายของเขาเพียงยี่สิบวัน, เป็นต้นตามสัดส่วน. การดำรงตำแหน่งของอัศวินนี้ทำให้เกิดผลหลายประการเช่นเดียวกับการดำรงตำแหน่งในอัศวินอย่างแยกไม่ออก, และเป็นหนึ่งในผลกำไรมากที่สุด, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, ในเวลาเดียวกัน, โดยพลการของเหล่านี้คือการแต่งงาน. เหตุการณ์นี้เรียกว่าการแต่งงานเป็นสิทธิที่เจ้าเมืองครอบครองในการกำจัดหอผู้ป่วยทารกของเขาในการสมรส, ในอันตรายที่จะริบเขา, ในกรณีที่พวกเขาปฏิเสธการจับคู่ที่เหมาะสม, จำนวนเงินเท่ากับมูลค่าการสมรส; นั่นคือ, ที่คู่ครองเต็มใจจะจ่ายให้เจ้านายเป็นค่าแต่งกับวอร์ดของเขา; และต้องเสียมูลค่าตลาดสองเท่า, ถ้าวอร์ดสันนิษฐานว่าจะแต่งงานโดยปราศจากความยินยอมของลอร์ด.
การเข้าพบแบบตัวต่อตัวทำให้การรับใช้ของอัศวินกลายเป็นเรื่องยุ่งยากและไม่สะดวกหลายประการ, ผู้เช่าพบวิธีทบต้นให้; แรก, โดยส่งผู้อื่นมาแทนตน, แล้วในระยะเวลาอันสมควรจะถวายเงินให้นายท่านแทน. สุดท้ายนี้ ความพึงพอใจทางการเงินก็ถูกเรียกเก็บโดยการประเมินที่มากสำหรับค่าธรรมเนียมของอัศวินทุกคน; ครั้งแรกที่ดูเหมือนว่าจะทำคือใน 5 เฮนรี่ที่ 2, เนื่องจากการเดินทางไปตูลูส; แต่ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นสากลจนการเข้าร่วมส่วนตัวค่อนข้างใช้งานไม่ได้. จากช่วงเวลานี้เราพบว่า, จากประวัติศาสตร์โบราณของเรา, ว่าเมื่อพระราชาไปทำสงคราม, พวกเขาเก็บขยะจากผู้เช่าของพวกเขา, นั่นคือ, แก่บรรดาเจ้าของที่ดินในราชอาณาจักร, เพื่อชดใช้ค่าใช้จ่ายของพวกเขา, และจ่ายค่าจ้างทหาร.
การประเมินเหล่านี้, ในสมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 2, ดูเหมือนจะทำขึ้นโดยพลการที่สุด, และตามพระประสงค์และพระประสงค์ของกษัตริย์ทั้งสิ้น. อภิสิทธิ์กลายเป็น, อย่างแท้จริง, ถูกทำร้ายถึงขนาดนี้, จนกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวของชาติในที่สุด, และกษัตริย์ยอห์นจำต้องยินยอมโดย Magna Carta, ว่าไม่ควรมีการฆ่าทิ้งโดยไม่ได้รับความยินยอมจากรัฐสภา. แต่ข้อนี้ละเว้นในกฎบัตรของ Henry III, ที่เราพบแต่ซากศพนั้น, หรือกู้ภัย, ควรถ่ายเหมือนที่เคยถ่ายในสมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 2; นั่นคือ, อย่างมีเหตุผลและพอประมาณ. แต่หลังจากนั้น, โดยกฎเกณฑ์ 25 เอ็ดเวิร์ด ไอ., และกฎเกณฑ์ที่ตามมาอีกมากมาย, จัดให้อีกแล้ว, ว่าพระมหากษัตริย์จะไม่ทรงใช้ความช่วยเหลือหรืองานใดๆ เว้นแต่โดยความเห็นชอบร่วมกันของอาณาจักร; จึงถือเอาว่าเถ้าธุลี, หรือกู้ภัย, จะเรียกเก็บไม่ได้เว้นแต่จะได้รับความเห็นชอบจากรัฐสภา; เศษซากดังกล่าวเป็นรากฐานของการอุดหนุนที่ประสบความสำเร็จทั้งหมดอย่างแท้จริง, และภาษีที่ดินในสมัยต่อมา.
จะเห็นได้ง่าย ๆ ว่าด้วยความเสื่อมของการบริการของอัศวิน, หรือหน้าที่ทางทหารส่วนบุคคลในการประเมินค่าเงิน, ข้อดีทั้งหมดถูกทำลาย, และแท้จริงแล้วไม่มีอะไรเหลืออยู่เลยนอกจากความทุกข์ยาก. แทนที่จะมีกองกำลังติดอาวุธประจำชาติ, ประกอบด้วยบารอน, อัศวิน, และสุภาพบุรุษ, ผูกมัดด้วยผลประโยชน์และเกียรติยศเพื่อปกป้องกษัตริย์และประเทศชาติ, ระบบการดำรงตำแหน่งทางทหารทั้งระบบนั้นไม่ได้ทำอะไรอย่างอื่นนอกจากวิธีการที่น่าสังเวชในการหาเงินเพื่อจ่ายกองทัพของทหารรับจ้างเป็นครั้งคราว. ตลอดระยะเวลาการดำรงตำแหน่งทางทหาร, อวัยวะอันหนักอึ้งทั้งหมดถูกทำลายในครั้งเดียวโดยกฎเกณฑ์, 12 ชาร์ลส์ที่ 2, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 24, ซึ่งตราว่า “ศาลของวอร์ดและตราสัญลักษณ์, และวาร์ปทั้งหมด, เครื่องแบบ, ไพรเมอร์ seisins, และ ousterlemains, ค่านิยมและริบสินสมรส, เนื่องด้วยพระราชกรณียกิจใด ๆ ของพระมหากษัตริย์หรือบุคคลอื่น, ถูกพรากไปโดยสิ้นเชิง. และค่าปรับทั้งหมดสำหรับการจำหน่าย, การดำรงตำแหน่งโดยการแสดงความเคารพ, บริการอัศวิน, และกู้ภัย, และยังช่วยในการแต่งงานกับลูกสาว, หรืออัศวินลูกชาย, และปรินิพพานทั้งสิ้นของกษัตริย์ ในหัว, ก็ถูกพรากไปเหมือนกัน. และการดำรงตำแหน่งทุกประเภท, ของพระราชาหรือผู้อื่น, กลายเป็นสังคมอิสระและทั่วไป; บันทึกเฉพาะการดำรงตำแหน่งใน Frank almoign, ลิขสิทธิ์, และงานบำเพ็ญพระราชกุศล”
อีกวาระหนึ่งคือโดย Grand Serjeanty, โดยที่ผู้เช่าถูกผูกมัด, แทนที่จะรับใช้กษัตริย์โดยทั่วไปในสงคราม, ไปบำเพ็ญพระราชกุศลเป็นการส่วนตัว; ในการถือแบนเนอร์ของเขา, ดาบของเขา, หรือสิ่งที่ชอบ; หรือจะเป็นพ่อบ้านของเขา, แชมป์, หรือเจ้าหน้าที่อื่นในพิธีบรมราชาภิเษก. ดำรงตำแหน่งโดย สังหาร เป็นสายพันธุ์ของ serjeanty ที่ยิ่งใหญ่, เป็นการให้ที่ดินโดยมีเงื่อนไขว่าผู้เช่าจะต้องเป่าแตรเมื่อชาวสกอตหรือศัตรูอื่น ๆ เข้ามาในดินแดน, เพื่อตักเตือนราษฎร.
การดำรงตำแหน่งของจ่างน้อยมีความคล้ายคลึงอย่างมากกับการดำรงตำแหน่งของจ่าฝูงที่ยิ่งใหญ่; เพราะเป็นงานบริการส่วนบุคคล, อีกอันหนึ่งเป็นค่าเช่าหรือให้, ทั้งสองมุ่งไปเพื่อจุดประสงค์บางอย่างที่สัมพันธ์กับตัวของกษัตริย์. Petit serjeanty ตามคำจำกัดความของ Littleton, ประกอบด้วยการยึดครองดินแดนของพระมหากษัตริย์, โดยการถวายเครื่องสงครามเล็กๆ น้อยๆ ให้แก่เขาทุกปี, เป็นคันธนู, ดาบ, หอก, ลูกธนู, หรือสิ่งที่ชอบ. นี้, แน่นอน, เป็นเพียงการมีผลบังคับของสังคม, เพราะไม่ใช่บริการส่วนบุคคล, แต่ค่าเช่าบางอย่าง. การดำรงตำแหน่งที่มอบให้แก่ดยุกแห่งมาร์ลโบโรห์และดยุคแห่งเวลลิงตัน, เพื่อรับราชการทหารที่ดีของประเทศ, จัดขึ้น, เป็นลักษณะนี้, แต่ละอันทำการปักธงหรือธงเล็ก ๆ เป็นประจำทุกปี, ซึ่งฝากไว้ที่ปราสาทวินด์เซอร์. ฝังบ้าน (นิว ฟอเรสต์), ทรัพย์สินของเซอร์ชาร์ลส์ มิลล์, บาร์ต., ทรงดำรงไว้ซึ่งพระราชกรณียกิจถวายพระมหากษัตริย์เมื่อเสด็จเข้าป่าใหม่ด้วยพยัคฆ์ขาวน้ำนม. ครอบครัวของสุนัขเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างพร้อมเพรียง. พระเจ้าจอร์จที่ 3. ได้รับสุนัขเพื่อเป็นเกียรติแก่การดำรงตำแหน่งนี้ใน 1789, และเหตุการณ์นั้นก็เป็นเรื่องของภาพหนึ่งของลอว์เรนซ์.
ใน "Fragments of Antiquity ." ของ Blount ฉบับของ Beckwith,” การดำรงตำแหน่งต่อไปนี้ถูกแทรกจาก “Black Book of Hereford” —“ The tenants at Hampton Bishop, ในเขตเฮียร์ฟอร์ด, จะต้องได้ไม้วัดหรือไม้สักหนักปีละหกม้า, ในเฮย์วูด, ใกล้ Hereford, แล้วนำไปทำบูธที่เมืองเฮียร์ฟอร์ด (หรืออุปสรรคในการแกะปากกาใน) ในงานเมื่อจำเป็น; และสำหรับไม้เท้าดังกล่าวทุกอัน พวกเขาต้องได้รับอนุญาตครึ่งเพนนีที่งาน”
การดำรงตำแหน่งนี้ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับงานหนึ่งโดยเฉพาะเท่านั้น, และไม่ใช่ทุกงานที่เคยจัดขึ้นที่ Hereford. งานนี้ควรจะมีขึ้นในวันที่ 19 พฤษภาคม, และมักเรียกกันว่างานเก้าวัน, จากพฤติการณ์ที่ดำเนินต่อเนื่องมาเป็นระยะเวลานั้น. ได้มีการประกาศจัดงานนี้ขึ้นแต่โบราณกาล, ด้วยพิธีการบางอย่าง, โดยปลัดอำเภอของบิชอปแห่งเฮริฟอร์ด, หรือรองของเขา, ค่าผ่านทางของงานที่เป็นของเจ้าหน้าที่คนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน. ในช่วงต่อเนื่องของงาน, ปลัดอำเภอของบิชอปเข้ารับตำแหน่งนายกเทศมนตรีเมืองเฮียร์ฟอร์ดเป็นผู้พิพากษา, งานจัดขึ้นที่ถนนตรงข้ามวังบิชอป.
Brienston, ในดอร์เซตเชอร์, ถูกจัดขึ้นในพิธีการใหญ่โดยดำรงตำแหน่งตลกขบขัน, กล่าวคือ:—โดยการหาคนนำหน้ากองทัพของกษัตริย์เป็นเวลาสี่สิบวันเมื่อเขาควรทำสงครามในสกอตแลนด์ (บางบันทึกเป็นภาษาเวลส์) เปล่าและเท้าเปล่า, ในเสื้อของเขา, และลิ้นชักผ้าลินิน, ถือคันธนูในมือข้างหนึ่ง, และอีกลูกธนูไม่มีขน[6]
Dukes of Athol ถือครองที่ดิน Blair Athol โดยดำรงตำแหน่งในการมอบดอกกุหลาบสีขาวให้กษัตริย์เมื่อใดก็ตามที่เขาไปเยี่ยมพวกเขาที่นั่น.
ที่ดินมักถูกยึดครองโดยการปกป้องทรัพย์สินของโบสถ์ในยามสงคราม. สกอตต์บอกเราว่าบิชอปแห่งเดอแรมมอบที่ดินให้เคานต์เดนมาร์กอย่างไร, Witikind, ที่จะดำรงตำแหน่งนี้. เรื่องไม่จริง, แต่การดำรงตำแหน่งคือ;
ดินแดนกว้างใหญ่ที่เขามอบให้กับไทน์และแวร์,
จัดให้มีบังเหียนและหอกของคริสตจักร;
ส่วนหนึ่งของ Monkwearmouth, ของ Tynedale part,
เพื่อทำให้น้ำใจของเขาดีขึ้นและทำให้ใจของเขาอ่อนลง.
แฮโรลด์ผู้กล้าหาญ.
คันโต ผม., IV.
กรรมเก่ามีอยู่ในคฤหาสถ์เหล่านั้น, และในสิ่งเหล่านั้นเท่านั้น, ซึ่งเป็นมงกุฎในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพและวิลเลียมผู้พิชิต, และใน Domesday Book เรียกว่า แผ่นดินของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ด. ผู้เช่าเป็นผู้ถือกรรมสิทธิ์และมีสิทธิบางอย่าง, หัวหน้าซึ่งมีสิทธิฟ้องและถูกฟ้องได้เฉพาะในศาลของนายของตนเท่านั้น.
โบราณสถานอีกประเภทหนึ่ง, ยังคงมีอยู่, คือการดำรงตำแหน่งของ frankalmoign, หรือบิณฑบาตฟรี, และนี่คือการครอบครองที่ดินของคริสตจักรเป็นส่วนใหญ่. การดำรงตำแหน่งนี้ได้รับการยกเว้นโดยชัดแจ้งจากกฎเกณฑ์, 12 ชาร์ลส์ที่ 2, โดยที่โบราณสถานอื่นๆ ได้ถูกทำลายลง. ไม่มีเหตุการณ์ประหลาด, ผู้เช่าไม่ต้องผูกมัดแม้แต่จะจงรักภักดีต่อเจ้านาย, เพราะ, อย่างที่ Littleton พูด, การสวดมนต์และการบริการอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ของผู้เช่านั้นดีสำหรับเจ้านายมากกว่าการทำด้วยความภักดี. เพราะพระศาสนจักรเป็นพระกายที่ดำรงอยู่เป็นนิตย์, มี, นอกจากนี้, ไม่มีโอกาศหลบหนีใดๆ. โดยการดำรงตำแหน่งนี้พระอารามและศาสนสถานเกือบทั้งหมดถือครองที่ดินของตน. มันเป็นการดำรงตำแหน่งของชาวแซ็กซอนเก่า; และดำเนินต่อไปภายใต้การปฏิวัติของนอร์มัน, ผ่านความเคารพอันยิ่งใหญ่ที่เผยแผ่แก่ผู้นับถือศาสนาและนักบวชในสมัยโบราณ. นี่ด้วย, ไม่ต้องสงสัยเลย, เป็นเหตุให้ผู้เช่าในแฟรงค์คาลมอยน์ออกจากบริการอื่นทั้งหมด ยกเว้นการซ่อมแซมทางหลวง, สร้างปราสาท, และขับไล่การรุกราน; ในความเป็นจริงเป็นดรูอิด, ท่ามกลางชาวอังกฤษโบราณ, ก็มีสิทธิพิเศษเหมือนกัน. การดำรงตำแหน่งเป็นจิตวิญญาณอย่างหมดจด, the lord had no remedy for neglect by distress or otherwise, but merely a complaint to the ordinary to correct it.
One of the most interesting tenures is that of Borough English. There are a great number of manors throughout the country in which this tenure prevails; they are not however confined to one county or one district. Borough English is the right of succession of the youngest son, instead of the eldest, to real estate in case of intestacy, but the custom is not always the same; it differs in different manors. In some it is confined to the sons only, and if there should be no son the estate is shared equally amongst all the daughters. In other manors, principally Sussex, the youngest daughter inherits. อีกครั้ง, there are cases to be found where if there be no children, น้องชายคนสุดท้องสืบทอด, และอย่างอื่นเป็นไปตามกฎของกฎหมายทั่วไป. มี, นอกจากนี้, ที่ซึ่งที่ดินที่เป็นลิขสิทธิ์เฉพาะคือ Borough English, ในขณะที่ถือครองโดยวาระปกติ, และในที่อื่นๆ การถือครองกรรมสิทธิ์และการถือครองลิขสิทธิ์จะเป็นไปตามธรรมเนียมของ Borough English.
พื้นที่ที่ดำรงตำแหน่งภาษาอังกฤษของเมืองนี้กว้างมาก. มีอยู่ในเกือบทุกส่วนของยุโรป, ยกเว้นอิตาลีและสเปน—ในเยอรมนี, ฮังการี, เทือกเขาอูราล, และในเอเชียจนถึงพรมแดนจีน. มีการพยายามอธิบายธรรมเนียมปฏิบัติหลายครั้งแล้ว. ลิตเติลตันแนะนำว่าลูกชายคนสุดท้อง, เนื่องด้วยอายุอันน้อยนิดของเขา, ก็ไม่สามารถช่วยเหลือตนเองได้เท่าพี่น้องคนอื่นๆ. เป็นไปได้ว่าต้นกำเนิดอาจมาจากทาร์ทาร์, ในหมู่ผู้ที่มีประเพณีการสืบเชื้อสายไปยังบุตรชายคนสุดท้องนี้ก็มีชัยเช่นกัน. ชาตินั้นประกอบด้วยคนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงสัตว์เกือบทั้งหมด, และลูกชายคนโต, ทันทีที่สามารถดำเนินชีวิตอภิบาลได้, อพยพจากบิดาพร้อมวัวควายจำนวนหนึ่ง, และไปหาที่อยู่ใหม่. และเราพบว่า, ท่ามกลางประเทศทางเหนืออื่น ๆ อีกมากมาย, เป็นธรรมเนียมของบุตรทั้งหลาย, แต่หนึ่ง, ที่จะอพยพจากพ่อ, ซึ่งผู้หนึ่งกลายเป็นทายาทของเขา.
การดำรงตำแหน่งของ Gavelkind เป็นหลักในเขต Kent. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชายชาวเคนทิชต่อสู้ดิ้นรนอะไรเพื่อรักษาเสรีภาพโบราณของพวกเขา, และประสบความสำเร็จในการดิ้นรนเหล่านั้นมากเพียงใด. จึงดูยุติธรรม, เพื่อสรุปว่าธรรมเนียมนี้เป็นส่วนหนึ่งของเสรีภาพเหล่านั้น, เห็นด้วยกับความเห็นทั่วไป, ที่ Gavelkind, ก่อนการพิชิตนอร์มัน, เป็นธรรมเนียมทั่วไปของอาณาจักร. คุณสมบัติเด่นของการดำรงตำแหน่งนี้มีหลากหลาย; หลักบางส่วนคือสิ่งเหล่านี้: 1. ผู้เช่ามีอายุมากพอที่จะทำให้ทรัพย์สมบัติของตนแปลกแยกได้เมื่ออายุได้สิบห้าปี. 2. ไม่มีการหลบหนีใด ๆ ในกรณีผู้บุกรุกและถูกประหารชีวิตด้วยความผิดทางอาญา; คติประจำตนคือ “พ่อของกิ่งก้าน, ลูกชายไปที่ไถ” 3. ในสถานที่ส่วนใหญ่, ผู้เช่ามีอำนาจในการวางแผนที่ดินของตนตามความประสงค์, ก่อนที่จะมีกฎเกณฑ์เพื่อการนั้น. 4. ดินแดนที่สืบเชื้อสายมาจากผู้อาวุโสที่สุด, น้องคนสุดท้อง, หรือลูกชายคนใดคนหนึ่งเท่านั้น, แต่ถึงบุตรทั้งหลายด้วยกัน. เหตุการณ์สุดท้ายนี้คือ, แน่นอน, ที่สำคัญที่สุดที่ส่งผลต่อการดำรงตำแหน่ง, และไม่ใช่แค่นี้, แต่ยังน่าสนใจที่สุด, ในนั้น, เช่น Borough English, มีชัยมาจนถึงปัจจุบัน. จริงอยู่ที่บางดินแดนในเคนท์, เมื่อ Gavelkind, ได้สืบเชื้อสายมาตามหลักกฎหมายทั่วไป, โดยกฎเกณฑ์พิเศษ; อย่างไรก็ตาม, กฎเกณฑ์เหล่านี้มีผลเฉพาะส่วนเล็กๆ ของเคาน์ตีเท่านั้น.
Gavelkind และ Borough English, เป็นธรรมเนียมที่กฎหมายรับรองไว้แล้ว, ไม่ต้องอ้อนวอนเป็นพิเศษ; ก็เพียงพอที่จะแสดงว่าที่ดินได้รับผลกระทบและถูกควบคุมโดยสิ่งเดียวกัน; แต่ธรรมเนียมส่วนตัวอื่น ๆ ทั้งหมดจะต้องถูกอ้อนวอน.
บารอนโบราณแห่ง Buccleuch, ทั้งจากความรุ่งโรจน์ของระบบศักดินาและจากสถานการณ์ชายแดน, เก็บไว้ในบ้านของพวกเขาที่ Branksome มีสุภาพบุรุษหลายคนในชื่อของตัวเอง, ที่ยึดที่ดินจากหัวหน้าเพื่อรับราชการทหารในการดูแลปราสาทของเขา.
อัศวินแห่งชื่อเสียงเก้าและยี่สิบคน
แขวนโล่ไว้ที่ Branksome Hall
สไควร์ชื่อเก้าและยี่สิบ
Brought them their steeds from bower to stall.
Nine and twenty yeomen tall
Waited duteous on them all.
They were all knights of metal true,
Kinsmen to the bold Buccleuch.
“Lay of the Last Minstrel.”—Scott.
คันโต ผม., III.
สถาปัตยกรรม VLSI พลังงานต่ำที่ใช้อัลกอริทึมสำหรับการติดตามการเคลื่อนไหวของวัตถุวิดีโอแบบตาข่าย 2 มิติ
สถาปัตยกรรม VLSI ใหม่สำหรับวัตถุวิดีโอ (โว) การติดตามการเคลื่อนไหวใช้โทโพโลยีตาข่ายที่มีโครงสร้างแบบปรับเปลี่ยนลำดับชั้นแบบใหม่. โครงสร้างตาข่ายช่วยลดจำนวนบิตที่อธิบายโครงสร้างตาข่ายได้อย่างมาก. การเคลื่อนไหวของโหนดตาข่ายแสดงถึงการเสียรูปของ VO. การชดเชยการเคลื่อนไหวดำเนินการโดยใช้อัลกอริธึมที่ไม่มีการคูณสำหรับการแปลงแบบสัมพัทธ์, ลดความซับซ้อนของสถาปัตยกรรมตัวถอดรหัสลงอย่างมาก. การวางท่อหน่วย affine ช่วยให้ประหยัดพลังงานได้มาก. สถาปัตยกรรมการติดตามการเคลื่อนไหว VO ใช้อัลกอริทึมใหม่. ประกอบด้วยสองส่วนหลัก: หน่วยการประมาณการเคลื่อนไหวของวัตถุวิดีโอ (VOME) และหน่วยชดเชยการเคลื่อนไหวของวัตถุวิดีโอ (VOMC). VOME ประมวลผลสองเฟรมที่ตามมาเพื่อสร้างตาข่ายที่มีโครงสร้างแบบปรับตัวแบบลำดับชั้นและเวกเตอร์การเคลื่อนไหวของโหนดตาข่าย. ใช้หน่วยการประมาณการเคลื่อนที่ของบล็อกคู่ขนานเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพเวลาแฝง. VOMC ประมวลผลหน้าต่างอ้างอิง, โหนดตาข่ายและเวกเตอร์การเคลื่อนไหวเพื่อทำนายเฟรมวิดีโอ. มันใช้เธรดคู่ขนานซึ่งแต่ละเธรดใช้เชนไปป์ไลน์ของหน่วย affine ที่ปรับขนาดได้. อัลกอริธึมการชดเชยการเคลื่อนไหวนี้อนุญาตให้ใช้หน่วยการแปรปรวนอย่างง่ายหนึ่งหน่วยเพื่อสร้างแผนที่โครงสร้างแบบลำดับชั้น. หน่วย affine บิดเบือนพื้นผิวของแพทช์ที่ระดับของลำดับชั้นใด ๆ อย่างอิสระ. โปรเซสเซอร์ใช้หน่วยความจำ serialization unit, ซึ่งเชื่อมต่อหน่วยความจำกับหน่วยคู่ขนาน. สถาปัตยกรรมได้รับการสร้างต้นแบบโดยใช้วิธีการออกแบบที่ใช้พลังงานต่ำจากบนลงล่าง. การวิเคราะห์ประสิทธิภาพแสดงให้เห็นว่าโปรเซสเซอร์นี้สามารถใช้ในแอปพลิเคชันวิดีโอแบบออบเจ็กต์ออนไลน์ เช่น MPEG-4 และ VRML
Wael Badawy และ Magdy Bayoumi, “สถาปัตยกรรม VLSI พลังงานต่ำที่ใช้อัลกอริทึมสำหรับการติดตามการเคลื่อนไหวของวัตถุวิดีโอแบบตาข่าย 2 มิติ,” ธุรกรรม IEEE บนวงจรและระบบสำหรับเทคโนโลยีวิดีโอ, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 12, ไม่. 4, เมษายน 2002, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 227-237
วิธีการออกแบบร่วมสำหรับระบบเรียลไทม์ประสิทธิภาพสูง
Wael M. อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ, Ashok Kumar และ Magdy A. บายูมิ “วิธีการออกแบบร่วมสำหรับระบบเรียลไทม์ประสิทธิภาพสูง” วารสารวิศวกรรมไฟฟ้าและคอมพิวเตอร์ของแคนาดา, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 26, กรกฎาคม/ตุลาคม 2001, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 141-146.
My book is a nonlegal guide and it is not an "il-legal" guide
I am in the process of publishing my new book series “the non-legal guide”. As directed by my publisher, I started the marketing and pre-selling activities.
Last week, I was asked twice about the contents of the book and “Why do you write about an illegal guide?” As a shocking question, I want to answer, I wrote this blog to describe what is the book about.
ระบบบนชิป: แนวโน้มและความท้าทาย
การเพิ่มจำนวนทรานซิสเตอร์ที่สามารถรวมเข้ากับชิปตัวเดียวช่วยให้สามารถรวมฟังก์ชันต่างๆ ได้มากขึ้น. ในทางกลับกัน, แรงกดดันด้านเวลาสู่ตลาดต้องใช้เทคนิคใหม่ในการพัฒนาวงจรรวม. ระบบบนชิปเป็นวิธีการที่ช่วยให้สามารถรวมคอร์ของบริษัทอื่นหลายคอร์เข้ากับโปรเซสเซอร์แบบฝังได้. เอกสารนี้นำเสนอบทช่วยสอนสำหรับระบบ- ระเบียบวิธีบนชิปและนำเสนองานออกแบบที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบบนชิป.
การเพิ่มจำนวนทรานซิสเตอร์ที่สามารถรวมเข้ากับชิปทำให้สามารถใช้งานได้มากขึ้น. ในทางกลับกัน, แรงกดดันจากการดำเนินการอย่างรวดเร็วของสิ่งเหล่านี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาเทคนิคใหม่สำหรับการพัฒนาวงจรรวม. Systems-on-a-chip แสดงถึงวิธีการพัฒนาที่ช่วยให้สามารถรวม com . ได้- ส่วนประกอบจากนักพัฒนาหลายรายและรวมเข้ากับโปรเซสเซอร์แบบฝังตัว. บทความนี้นำเสนอบทช่วยสอนเกี่ยวกับวิธีการออกแบบวงจรบนชิปและแนะนำงานออกแบบที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบดังกล่าว.
badawy@waelbadawy.com, “ระบบบนชิป: แนวโน้มและความท้าทาย,” วารสารวิศวกรรมไฟฟ้าและคอมพิวเตอร์ของแคนาดา, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 26, กรกฎาคม/ตุลาคม 2001, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ. 85-90.
การลงโทษที่ป่าเถื่อน.
โดย Sidney W. คลาร์ก.
ว่าโลกมีเมตตามากขึ้นเมื่ออายุมากขึ้น, เป็นสัจธรรมที่ประจักษ์แก่ใครก็ตามที่มองดูงานใด ๆ ที่เกี่ยวกับกฎหมายอาญาในสมัยก่อนอย่างคร่าวๆ ได้. แนวทางสู่คุณภาพที่ยอดเยี่ยมที่สุดยังคงช้าอย่างน่าเสียใจและเจ็บปวด, และย่อมเป็นรอยเปื้อนแห่งการตรัสรู้ที่โอ้อวดของศตวรรษที่สิบเก้าอย่างแน่นอน, ว่าศตวรรษได้ผ่านไปเกือบสามในสี่ของการดำรงอยู่ก่อนที่การลงโทษที่น่ากลัวและพยาบาทของการวาดภาพและการพักแรมจะหายไปจากหนังสือกฎเกณฑ์ของเรา. ในรัฐส่วนใหญ่ กฎหมายยุคแรกมีลักษณะกระหายเลือดและน่ากลัว, แต่ข้ออ้างข้ออ้างประการใดเล่าได้คือถึงวันที่สี่กรกฎาคม, ในปีเกรซ 1870, บทลงโทษตามกฎหมายว่าด้วยความผิดฐานกบฏ, คือว่าผู้กระทำผิดที่โชคร้ายควรถูกลากไปบนอุปสรรค์ไปยังสถานที่ที่ถูกประหารชีวิต, ให้แขวนคอจนตาย; ที่ศีรษะของเขาจะถูกตัดออกจากร่างกายของเขา; ว่าร่างของเขาถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน; และให้ศีรษะและห้องของเขาอยู่ในการกำจัดของพระมหากษัตริย์. ในสมัยของแบล็กสโตน ประโยคนั้นยังคงโหดร้ายกว่า, หรือ, ตามที่นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวไว้, “เคร่งขรึมและแย่มาก” คือการดึงผู้กระทำความผิดไปที่ตะแลงแกง, และห้ามแบกหรือเดิน; “แต่โดยปกติ,แบล็คสโตนกล่าว, “โดยอุทาหรณ์, ที่มนุษย์สุกงอมเป็นกฎหมายนาน, เลื่อนหรือสิ่งกีดขวางได้รับอนุญาตให้รักษาผู้กระทำความผิดจากการทรมานอย่างรุนแรงจากการถูกลากบนพื้นหรือทางเท้า;” ที่จะถูกแขวนคอแล้วโค่นทั้งเป็น; ให้เอาเครื่องในออก, และเผาไหม้ต่อหน้าต่อตาเขา, ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่; ที่ศีรษะของเขาจะถูกตัดออก, ร่างกายของเขาแบ่งออกเป็นสี่ส่วน, และหัวหน้าและห้องของเขาอยู่ในการกำจัดของกษัตริย์. สิ่งที่ราชาผู้อ่อนโยนของเราทำกับชิ้นเนื้อที่สั่นเทาปล่อยให้ก้อนหินของ Temple Bar, ประตูเมือง, และหอคอยเป็นพยาน. นี่คือสารสกัดสองสามอย่างจากน้ำพุแห่งข้อมูลอันยืนต้นนั้น, ไดอารี่ของนาย. Samuel Pepys. ภายใต้วันที่ 13 ตุลาคม, 1660, เขาเขียน, “ฉันออกไปที่ชาริงครอสเพื่อพบพล.ต.แฮร์ริสัน,” หนึ่งในสารกำจัดศัตรูพืช, “ถูกแขวนคอ, วาด, และไตรมาส, ที่ทำที่นั่น, เขาดูร่าเริงเหมือนที่ใครๆ ก็ทำได้ในสภาพนั้น.สังเกตอารมณ์ขันที่น่ากลัวของคำเป็นตัวเอียง. “ตอนนี้เขาถูกโค่นลง, และทรงแสดงพระหฤทัยและพระทัยให้ประชาชนเห็น, ที่นั่นมีเสียงโห่ร้องยินดีเป็นอันมาก” อีกครั้ง, เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม, ในปีเดียวกัน:—“บ่ายนี้ไปลอนดอนและโทรหา Crowe’s, ช่างทำเบาะ, ในSt. บาร์โธโลมิวส์, ข้าพเจ้าเห็นแขนขาของผู้ลักพาตัวใหม่ของเราบางคนตั้งอยู่บน Aldersgate, ซึ่งเป็นภาพที่น่าเศร้าที่ได้เห็น; และสัปดาห์ที่นองเลือดนี้และครั้งสุดท้ายที่ได้รับ, มีสิบคนถูกแขวนคอ, วาด, และควอเตอร์”
จะสังเกตได้ว่าเพศชายใช้ในประโยคข้างต้นสำหรับการทรยศหักหลังอย่างสูง; สำหรับ, ถ้าผู้กระทำผิดเป็นผู้หญิง, กฎหมายที่มีความละเอียดอ่อน (!) คงไม่มีใครคาดคิด, ตระหนักดีว่า “ความเหมาะสมอันเนื่องมาจากการมีเพศสัมพันธ์ห้ามไม่ให้เปิดเผยและทำร้ายร่างกายของตนในที่สาธารณะ;” ดังนั้นผู้หญิงคนหนึ่งจึงถูกดึงดูดไปที่ตะแลงแกง, และถูกเผาทั้งเป็น. และการลงโทษเหล่านี้สำหรับการทรยศต่อ Sir Edward Coke พยายามที่จะให้เหตุผลในพระคัมภีร์, เสริมว่า “เป็นการลงโทษอย่างแน่นอน, เพราะท่านผู้เป็นเจ้านายของเรา พระมหากษัตริย์ทรงเป็นเจ้านายของสมาชิกทุกคนของเรา, และพวกเขาได้สมคบคิดกันอย่างรุนแรงต่อพระองค์, และแต่ละคนควรได้รับความทุกข์ทรมาน” เห็นได้ชัดว่าความยุติธรรมไม่ได้สะกดความเป็นมนุษย์เสมอไป.
การลงโทษอันน่าสยดสยองอีกประการหนึ่งที่กำหนดโดยกฎหมายอังกฤษคือการที่เดือดจนตาย, ซึ่งในรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 8. ถูกวางยาพิษ, และหวนคิดถึงการทรมานที่โหดร้ายที่สุดของจีนและตะวันออก, ที่การเชือดจนตายและแทงทั้งเป็นหรือเป็นรูปแบบการลงโทษทั่วไป. ชะตากรรมอันน่าสะพรึงกลัวของการถูกต้มทั้งเป็นถูกกำหนดขึ้นเป็นพิเศษเพื่อประโยชน์ของ John Roose, ทำอาหาร, ผู้ซึ่งเคยถูกตัดสินว่ากระทำความผิดด้วยการขว้างยาพิษลงในหม้อน้ำซุปที่มีไว้เพื่อครอบครัวของอธิการแห่งโรเชสเตอร์และเพื่อคนยากจนของตำบล; ใน 1542, Margaret Davey ประสบความตายที่สมิทฟิลด์เช่นเดียวกัน. บรรพบุรุษของเรามีพิษน่ากลัวมาก, ที่ในสกอตแลนด์, ใน 1601, Thomas Bellie, เบอร์เกสของ Brechin, และลูกชายของเขาถูกเนรเทศไปตลอดชีวิตโดยศาลสูงตุลาการ, ความผิดฐานวางยาพิษแม่ไก่เจ้าปัญหาของเพื่อนบ้าน. แม้แต่กฎของเดรโก, ว่าด้วยความรุนแรง มิใช่หมึกแต่เขียนด้วยเลือด, แทบจะไม่สามารถแข่งขันกับตัวอย่างความป่าเถื่อนของอังกฤษเหล่านี้ได้. ท่ามกลางการบีบรัดของชาวโรมัน, ฝนตกจากที่สูงเป็นหิน (วิธีการประหารชีวิตยังพบได้ในชนเผ่าป่าเถื่อน), และการเฆี่ยนถึงตายเป็นรูปแบบการลงโทษ. ทหารที่มีความผิดในความผิดทางทหารต้องเปิดถุงมือ. เมื่อได้รับสัญญาณ ทหารในกองพันที่ผู้กระทำความผิดได้จับเขาด้วยไม้และก้อนหิน, และมักจะฆ่าเขาทันที. ถ้า, อย่างไรก็ตาม, เขาประสบความสำเร็จในการหลบหนีของเขา, ต่อจากนี้ไปเขาก็พลัดถิ่นจากถิ่นกำเนิดของตน. ทาสที่กระทำผิดถูกเฆี่ยนตีก่อนแล้วจึงถูกตรึงที่กางเขน. พวกเขาถูกบังคับให้แบกไม้กางเขนไปยังสถานที่ประหาร, และหลังจากถูกระงับก็ปล่อยให้พินาศไปอย่างช้าๆ. การตรึงกางเขนถูกยกเลิกทั่วจักรวรรดิโรมันโดยคอนสแตนติน, ด้วยความเคารพต่อสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์. การลงโทษที่โหดร้ายอื่น ๆ ถูกเผาทั้งเป็น, การสัมผัสกับสัตว์ป่า, และประณามต่อสู้เป็นกลาดิเอเตอร์ในเวทีเพื่อความสนุกสนานของราษฎร. ที่สองของโหมดแห่งความตายเหล่านี้, เพราะความตายเป็นผลที่คงเส้นคงวา, เป็นผู้ที่มักจะพบปะกับคริสเตียนยุคแรก—“ถ้าแม่น้ำไทเบอร์ล้นตลิ่งของมัน; หากมีความอดอยากหรือโรคระบาด; ถ้าเป็นหวัด, แห้ง, หรือฤดูที่ร้อนอบอ้าว; ถ้าเกิดภัยพิบัติสาธารณะใด ๆ เกิดขึ้นกับเรา; เสียงร้องสากลของผู้คนคือ -“ ถึงสิงโตกับคริสเตียน คริสเตียนกับสิงโต!”
Parricide ถูกลงโทษในลักษณะแปลก ๆ. ความผิดทางอาญา, หลังถูกเฆี่ยน, ถูกมัดหรือเย็บในกระเป๋าหนัง, กับหมา, ไก่, งูพิษ, และลิงที่คอยอยู่เป็นเพื่อน, แล้วโยนลงทะเล. ชาวอียิปต์ลงโทษด้วยไม้เท้าแหลมติดนักโทษทั่วๆ ไป, แล้วโยนเขาลงบนกองไฟที่มีหนามที่ลุกโชน, ที่ซึ่งเขานอนอยู่จนหมดสิ้น.
กับประเทศส่วนใหญ่ กฎแห่งการตอบโต้, หรือการลงโทษการตอบโต้ - ตาต่อตา, แขนขาสำหรับแขนขา - ได้พบสถานที่ในระบบโทษ. มันไม่ใช่, อย่างแท้จริง, ดำเนินไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะเสมอ, แต่กลับกลายเป็นเรื่องของความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนมากมาย. ท่ามกลางชาวเอเธนส์, โซโลนทรงกำชับว่าผู้ใดเอาตาเดียวของคนตาเดียวเพราะเหตุนั้นต้องสูญเสียทั้งตัวของเขาเอง. แต่อะไร, มันถูกถาม, ควรทำเมื่อชายตาเดียวบังตาเพื่อนบ้านข้างหนึ่ง? หากเขาเสียดวงตาเพียงข้างเดียวด้วยการตอบโต้? ถ้าใช่, เขาคงจะตาบอดมาก, และย่อมได้รับบาดแผลมากกว่าที่เขาได้ก่อขึ้น. กฎหมายของชาวยิวและชาวอียิปต์บังคับใครก็ตาม, ที่ไม่มีข้อแก้ตัวถูกพบมีพิษร้ายแรงอยู่ในครอบครอง, กลืนพิษให้ตัวเอง. ตัวอย่างของ กฎแห่งการตอบโต้ ในประเทศของเราพบได้ในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1, เมื่อไฟป่าถูกเผาจนตาย. อีกตัวอย่างหนึ่งคือ, ตั้งแต่สมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 8. กับจอร์จที่ 4, ให้ฟาดฟันและชักโลหิตในบริเวณพระราชวัง, ส่งผลให้ผู้กระทำความผิดสูญเสียมือขวาของเขา. นี่คือระเบียบบางประการที่กฎหมายกำหนด 33 เฮนรี่ที่ 8, บท 12, เพื่อการลงทัณฑ์:—
“ viii. และสำหรับการประกาศเพิ่มเติมถึงความเคร่งขรึมและพฤติการณ์อันควรแก่การประหารชีวิตอันเนื่องมาจากการที่ใช้และคุ้นเคยเป็นเวลานาน, และสำหรับการโจมตีที่เป็นอันตรายดังกล่าว, ด้วยเหตุผลที่เลือดเป็น, เคย, หรือต่อจากนี้จะต้องถูกทำลายล้างต่อความสงบสุขของกษัตริย์. จึงได้ตราพระราชบัญญัติขึ้นไว้โดยผู้มีอำนาจดังกล่าว, ว่าจ่าสิบเอกหรือหัวหน้าศัลยแพทย์ในขณะนี้, หรือท่านรองในราชสำนัก, ทายาทและทายาทของเขา, ให้พร้อม ณ เวลาและสถานที่ดำเนินการ, ตามที่ได้รับการแต่งตั้งตามที่กล่าวมาแล้ว, กรีดตอเมื่อมือถูกฟาด.
“ix. และจ่าสิบเอกในครัวก็จะอยู่ที่นั่นและพร้อมที่จะมอบขนมปังให้กับฝ่ายที่จะเอามือฟาดฟัน.
“x. และจ่าสิบเอกของห้องใต้ดินก็จะอยู่ที่นั่นด้วยและพร้อมกับหม้อไวน์แดงที่จะให้พรรคเดียวกันดื่มหลังจากที่มือของเขาถูกตีจนตอไม้เหี่ยว.
“ซี. และจ่า Ewry ก็อยู่ที่นั่นด้วยและพร้อมด้วยผ้าที่เพียงพอสำหรับศัลยแพทย์ในการประหารชีวิตเช่นเดียวกัน.
“ฉี. และ Yeoman of the Chandry ก็จะอยู่ที่นั่นด้วย, และเตรียมผ้าไว้พร้อมสำหรับศัลยแพทย์ในการประหารชีวิตแบบเดียวกัน.
“สิบสาม. และปรมาจารย์กุ๊กก็จะพร้อมอยู่แล้ว, และนำมีดแต่งตัวมาด้วย, และให้ส่งมีดเล่มเดียวกัน ณ สถานที่ประหารแก่จ่าโรงอาหาร, ที่จะพร้อมแล้วและที่นั่น, และถือมีดแต่งตัวให้ตรงจนเสร็จ.
“xiv. และจ่าฝูงสัตว์ปีกก็จะอยู่ที่นั่นด้วยพร้อมไก่อยู่ในมือของเขา, พร้อมให้ศัลยแพทย์ห่อตอไม้เดียวกัน, เมื่อมือจะฟาดลง.
“xv. และ Yeoman แห่ง Scullery ก็พร้อมแล้วเช่นกัน, และเตรียมและทำไฟถ่านที่การประหารชีวิต, และเตรียมเตารีดให้พร้อมสู้กับศัลยแพทย์ดังกล่าว หรือให้รองผู้นั้นครอบครองอยู่เช่นเดียวกัน.
“สิบหก. และจ่าหรือหัวหน้า Ferror ก็พร้อมแล้วเช่นกัน, และนำเหล็กไฟมากับเขาด้วย, และส่งให้จ่าหรือหัวหน้าศัลยแพทย์คนเดียวกันหรือให้รองเมื่ออากาศร้อน.
“สิบสอง. และเจ้าบ่าวของโสเภณีก็จะอยู่ที่นั่นด้วยและที่นั่นด้วยน้ำส้มสายชูและน้ำเย็น, และดูแลศัลยแพทย์หรือรองผู้นั้นไว้จนกว่าจะมีการประหารชีวิตเช่นเดียวกัน. “สิบแปด. และจ่าสิบเอกป่าไม้จะนำไปที่สถานที่ดังกล่าวเพื่อประหารชีวิตบล็อก, ด้วยเบทิล, วัตถุดิบ, และเชือกผูกมือดังกล่าวไว้บนบล็อกขณะประหารชีวิต”
นอกจากจะเสียมือแล้ว, ผู้กระทำความผิดถูกจำคุกตลอดชีวิต. มันไม่ได้จนกว่า 1829 ว่าการลงโทษนี้ถูกยกเลิก, หลังจากที่ได้ดำรงอยู่มาระยะหนึ่งแล้ว 287 ปี.
โหมดการลงโทษที่อยากรู้อยากเห็น, ตั้งใจจะทำให้เหยื่อกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยของประชาชน, อยู่ในสมัยในจักรวรรดิเยอรมันโบราณ, ที่ซึ่งผู้พยายามสร้างความโกลาหลและรบกวนความสงบของสาธารณะ ถูกประณามให้พาสุนัขขึ้นบ่าจากเมืองใหญ่เมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง.
กฎหมายอาญาของฝรั่งเศสล้วนมีไหวพริบที่ไร้มนุษยธรรมเหมือนของเรา—ถูกเผาทั้งเป็น, แตกบนล้อ, ห้อย, การตัดหัว, และการพักแรมเป็นรูปแบบการลงโทษทั่วไป. การกระทำทารุณโหดร้ายต่อเหยื่อที่ยังมีชีวิตอยู่, เช่น ฉีกเนื้อด้วยคีมปากแดง, เทตะกั่วหลอมเหลวและกำมะถันลงในบาดแผล, และตัดลิ้นออก. ต่อไปนี้เป็นประโยคที่ส่งให้ราไวยัค, นักฆ่าของ Henry IV, ใน 1610:—คนแรกถูกทรมานโดยส่วนตัวแล้วพาไปยังที่ประหารชีวิต. ที่นั่นเนื้อจะต้องถูกฉีกด้วยคีมคีบร้อนแดงจากอกของเขา, แขนและต้นขาของเขา, และน่องของขาของเขา; มือขวาของเขา, ถือมีดที่เขาก่ออาชญากรรม, จะต้องถูกแผดเผาและเผาด้วยกำมะถันเพลิง; ตรงบริเวณที่เนื้อถูกฉีกเป็นส่วนผสมของตะกั่วที่หลอมเหลว, น้ำมันเดือด, การลวก, ขี้ผึ้ง, และต้องเทกำมะถัน; หลังจากนั้นเขาจะต้องถูกม้าสี่ตัวฉีกเป็นชิ้นๆ, และแขนขาและร่างกายของเขาถูกเผาไหม้เป็นเถ้าถ่านและสลายไปในอากาศ. ทรัพย์สินและทรัพย์สินของเขาถูกริบ; บ้านที่เขาเกิดถูกรื้อถอน; พ่อและแม่ของเขาถูกเนรเทศ, และญาติคนอื่น ๆ ของเขาได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนชื่อ Ravaillac เป็นคนอื่น. ประโยคนี้ไม่ใช่, แน่นอน, คำแก้ตัวของความยุติธรรมที่โกรธเคือง, แต่เป็นการแก้แค้นที่โหดร้ายและป่าเถื่อนมากกว่า.
เพื่อคืนสู่กฎหมายบ้านเราเอง. การทำร้ายอย่างใดแบบหนึ่งเป็นการลงโทษที่โปรดปรานมานาน; ดึงลิ้นออกมาใส่ร้าย, ตัดจมูกเพราะล่วงประเวณี, การปลอมแปลงเงินปลอม, และอื่นๆ. ใน "Book of Martyrs" ของ Foxe มีเรื่องราวปาฏิหาริย์ซึ่งเกิดขึ้นกับคนของอาชญากรที่ถูกทำร้าย. ชายชาวเบดฟอร์ดเชียร์ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานลักทรัพย์, และเพราะความผิดของเขา ดวงตาของเขาถูกดึงออกและการทำร้ายที่น่ารังเกียจอื่น ๆ ได้เกิดขึ้นกับเขา. ผู้ประสบภัยได้รับการซ่อมแซมที่ศาลเจ้า St. Thomas at Canterbury, ที่ซึ่งหลังจากละหมาดและสวดมนต์อย่างแน่วแน่แล้ว ส่วนที่เขาได้หายไปคือ, เราก็เลยบอก, ฟื้นคืนชีพอย่างอัศจรรย์. ใครก็ตามที่ใช้อาวุธในโบสถ์ถูกตัดหู, หรือถ้าหายแล้วหูทั้งสองข้างก็ถูกตีตราที่แก้มด้วยตัวอักษร F.
โดยพระราชบัญญัติที่ผ่านในรัชสมัยของควีนอลิซาเบธ, โทษของการปลอมแปลงคือให้ผู้กระทำความผิดยืนบนเบาะและให้เพชฌฆาตตัดหู, รูจมูกก็กรีดและไหม้เกรียม, แล้วต้องรับโทษจำคุกตลอดชีวิต. ใน 1731 โจเซฟ คุก, อายุ 70 ปี, ได้รับการลงโทษนี้, บาดแผลที่เกิดขึ้นขณะยืนอยู่บนแท่นที่ชาริงครอส.
พระราชบัญญัติโคเวนทรี (22-23 ชาร์ลส์ที่ 2, บท 1.) ถูกส่งผ่านเนื่องจาก Sir John Coventry ถูกทำร้ายที่ถนนและกรีดจมูกของเขา, จากการแก้แค้นตามที่ควรจะเป็น. ได้ตราไว้ว่าหากบุคคลใดควรอาฆาตพยาบาท, คิดไว้ล่วงหน้า, และโดยการนอนรอ, ตัดหรือปิดลิ้น, วางตา, กรีดจมูก, หรือตัดหรือปิดการใช้งานแขนขาหรือสมาชิกของบุคคลอื่น, ด้วยเจตนาจะทำให้พิการหรือทำให้เสียโฉม, บุคคลดังกล่าว, ที่ปรึกษาของเขา, ผู้ช่วย, และผู้อุปถัมภ์, ควรจะมีความผิดทางอาญาโดยปราศจากประโยชน์ของพระสงฆ์, ซึ่งหมายความถึงโทษประหารชีวิต. พระราชบัญญัตินี้ยังไม่ถูกยกเลิกจนกว่า 1828, และส่งผลให้มีกรณีสงสัยอย่างน้อยหนึ่งกรณี. ใน 1772, โค้กหนึ่งคนและคนงานคนหนึ่งชื่อวูดเบิร์นถูกฟ้องภายใต้พระราชบัญญัติ—โค้กสำหรับการจ้างและสนับสนุนวูดเบิร์น, และ Woodburn สำหรับความผิดจริงในการตัดจมูก Crispe . หนึ่งอัน, ซึ่งเป็นพี่เขยของโค้ก. เจตนาของผู้ต้องหาคือการสังหาร Crispe, และปล่อยให้พระองค์สิ้นพระชนม์, ถูกแฮ็กอย่างน่ากลัวและทำให้เสียโฉมด้วยใบป้องกันความเสี่ยง, แต่เขาฟื้นแล้ว. ความพยายามที่จะฆ่าไม่ใช่ความผิดทางอาญา, แต่ภายใต้พระราชบัญญัติโคเวนทรีทำให้เสียโฉมโดยมีเจตนาทำให้เสียโฉมคือ; และผู้ต้องหาถูกฟ้องในความผิดฐานที่แล้ว. โคก, ในการป้องกันตัวของเขา, ยกประเด็นว่าการโจมตี Crispe เกิดขึ้นโดยมีเจตนาที่จะฆ่าเขาและไม่ได้มีเจตนาที่จะทำให้เสียโฉม, ดังนั้น, เขาโต้แย้ง, ความผิดนั้นไม่อยู่ในพระราชบัญญัติที่ตนถูกฟ้อง. แต่ศาลเห็นว่าหากชายคนหนึ่งทำร้ายผู้อื่นโดยเจตนาจะฆ่าเขา, กับตราสารเช่นเครื่องป้องกันความเสี่ยง, ซึ่งไม่อาจทำอันตรายต่อเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายได้, และในการโจมตีดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อฆ่าแต่เพียงเพื่อทำให้เสียโฉม, เขาอาจถูกฟ้องว่าทำให้เสียโฉม. คณะลูกขุนพบว่านักโทษมีความผิด, และพวกเขาถูกประณามและถูกประหารชีวิตอย่างถูกต้อง.
กฎหมายคุ้มครองการค้ากำหนดโทษโหดร้ายมากมาย. ดังนั้น, ในรัชสมัยของเอลิซาเบธ, พ.ร.บ.ส่งเสริมอุตสาหกรรมผ้าขนสัตว์ กำหนดโทษนำแกะเป็นชีวิตออกนอกประเทศควรริบสินค้า, จำคุกหนึ่งปี, และปลายปีต้องตัดมือซ้ายของนักโทษในตลาดสาธารณะ, และถูกตอกย้ำในที่สาธารณะมากที่สุด. ความผิดครั้งที่สองมีโทษประหารชีวิต. ตามกฎหมาย 21 เจมส์ ฉัน. บท 19, ใครที่โชคร้ายพอที่จะกลายเป็นบุคคลล้มละลายได้ถูกจับโดยหูข้างหนึ่งที่ประจานเป็นเวลาสองชั่วโมง, แล้วก็ตัดหู. ภายใต้พวกโรมัน ผู้ที่เป็นบุคคลล้มละลายยังถูกปฏิบัติอย่างไม่ปรานีมากกว่าอีก, เพราะตามทางเลือกของเจ้าหนี้ เขาจะถูกหั่นเป็นชิ้น ๆ หรือขายให้กับคนต่างด้าวที่อยู่นอกแม่น้ำไทเบอร์.
ความอัปยศอันยาวนานต่อสติปัญญาและมนุษยชาติของเพื่อนร่วมชาติของเราคือความจริงที่ว่าในสมัยก่อนการเผาทั้งเป็นเป็นชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของอนาจารผู้น่าสงสารที่ถูกตัดสินว่าใช้เวทมนตร์คาถา, กฎหมายอาญาซึ่งไม่ทำซ้ำจนกระทั่ง 1736.
ดึกมากแล้ว 1712, แม่มดห้าคนถูกแขวนไว้ที่นอร์แทมป์ตัน, และใน 1716 นาง. ฮิกส์, และลูกสาวของเธอ, อายุเก้าขวบ, ถูกลงโทษประหารชีวิตที่ฮันติงดอนเพราะขายวิญญาณให้ปีศาจ. แม้แต่เด็กวัยอ่อนก็ไม่เว้น, แต่กับพวกผู้ใหญ่ก็ตกเป็นเหยื่อของความป่าเถื่อนของกฎหมายของเรา; มีการบันทึกกรณีที่เด็กอายุต่ำกว่าสิบปีถูกประหารชีวิตหลายครั้ง. ในสกอตแลนด์ การประหารชีวิตคาถาครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ 1722.
พื้นที่จะไม่อนุญาตให้มีความพยายามใด ๆ ที่จะวิ่งผ่านช่วงทั้งหมดของความชั่วช้าทางกฎหมาย; อย่างมากที่สุด เราสามารถลองใช้แคตตาล็อกของความไร้มนุษยธรรมที่ไม่สมบูรณ์ในคราวเดียวหรืออีกเหตุการณ์หนึ่งต่อประมวลกฎหมายอาญาของเรา, และด้วยความสยดสยองขั้นสุดท้าย เราต้องทำให้บทความนี้จบลง. บทลงโทษที่เรากำลังจะทำอยู่ตอนนี้, ที่กดดันให้ตาย, การลงโทษที่รุนแรงและรุนแรง อย่างที่เรียกกันว่า, อาจเป็นตัวอย่างที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของความป่าเถื่อนในอดีตของกฎหมายของเรา, เนื่องจากเคยถูกลงโทษก่อนการพิจารณาคดีในผู้บริสุทธิ์และมีความผิดเหมือนกัน, ที่ไม่ยอมฟ้อง "ผิด" หรือ "ไม่ผิด" ให้ฟ้องคดีอาญา. การลงโทษนี้คืออะไร, ซึ่งได้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกใน 1406, สามารถบอกได้ดีที่สุดโดยการให้แบบคำพิพากษาของศาลต่อบุคคลที่ปฏิเสธคำให้การ:—เพื่อให้นักโทษถูกคุมขัง ณ ที่ซึ่งเขามา, และวางลงบ้าง, ห้องมืด, และเขาจะนอนโดยไม่มีขยะหรือสิ่งอื่นใดภายใต้เขา, และปราศจากการปกปิดใดๆ; ให้ดึงแขนข้างหนึ่งไปหนึ่งในสี่ของห้องด้วยเชือกและอีกข้างหนึ่งดึงอีกข้างหนึ่ง, และให้เท้าของเขาใช้อย่างเดียวกัน; และให้เอาลูกตุ้มถ่วงไว้บนเขามากเท่าที่จะรับได้, และอื่น ๆ; ว่าเขาจะมีขนมปังข้าวบาร์เลย์สามชิ้นต่อวัน, และให้เขามีน้ำอยู่ถัดจากเรือนจำ, เพื่อไม่ให้เป็นปัจจุบัน; และเขาจะไม่กินในวันที่เขาดื่ม, หรือดื่มในวันที่เขากิน; และเขาจะดำเนินต่อไปจนกว่าเขาจะตายหรือตอบ.
การลงโทษที่รุนแรงและรุนแรง ยังไม่ถูกยกเลิกจนถึง 1772, และมักถูกกล่าวหาโดยผู้ถูกกล่าวหาเพื่อรักษาทรัพย์สมบัติของตนไม่ให้ถูกริบเป็นพระมหากษัตริย์, ซึ่งคงจะเป็นอย่างนั้นหากพวกเขายืนขึ้นในการพิจารณาคดีและถูกตัดสินว่ามีความผิด. ปี 1741 น่าจะเป็นวันสุดท้ายของการลงโทษ. ใน 1721, ผู้ชายสองคน, Thomas Cross และ Thomas Spigot, ได้รับคำสั่งให้ประหารชีวิตที่ Old Bailey. ครอสยอมแพ้เมื่อเห็นการเตรียมการสำหรับการทรมานของเขา, แต่หัวจุกทำมาจากของที่เข้มงวด. ใน “พงศาวดารของนิวเกท” เป็นคำอธิบายถึงความทุกข์ของเขา:—“อนุศาสนาจารย์พบว่าเขานอนอยู่ในหลุมฝังศพบนพื้นดินเปล่ากับ 350 หนักที่หน้าอก, แล้วอธิษฐานโดยพระองค์, และหลายครั้งก็ถามเขาว่าทำไมเขาถึงทำร้ายจิตใจตัวเองด้วยการฆ่าตัวตายแบบดื้อรั้นเช่นนี้. แต่คำตอบทั้งหมดที่พระองค์ทรงตอบคือ—‘อธิษฐานเพื่อฉัน, อธิษฐานเผื่อฉัน!’ บางครั้งเขาก็นิ่งเงียบภายใต้แรงกดดัน, ราวกับไร้ความรู้สึกเจ็บปวด, แล้วก็หอบหายใจอย่างรวดเร็วและสั้น. หลายครั้งที่เขาบ่นว่าพวกเขาวางน้ำหนักที่โหดร้ายบนใบหน้าของเขา, แม้จะคลุมด้วยผ้าบางๆ, ซึ่งต่อมาได้รื้อออกแล้ววางเบาและกลวงขึ้น; แต่เขาก็ยังบ่นถึงน้ำหนักมหาศาลบนใบหน้าของเขา, ซึ่งอาจเกิดจากการที่เลือดถูกบีบไปที่นั่น, และกดเส้นเลือดอย่างแรงราวกับมีแรงจากภายนอกมาที่ใบหน้า. เมื่อเขาอยู่ภายใต้ภาระนี้เป็นเวลาครึ่งชั่วโมง, อย่างแรกคือสถาปัตยกรรมอ้างอิงโดยใช้บล็อคหน่วยความจำ และอันที่สองคือสถาปัตยกรรมแบบไร้หน่วยความจำ 50 ปอนด์น้ำหนักวางมากขึ้นบน, อยู่ในทั้งหมด 400 ปอนด์, พระองค์ตรัสกับบรรดาผู้ที่มาพบพระองค์ว่าพระองค์จะทรงวิงวอน. ตุ้มน้ำหนักถูกถอดออกทันที, สายสะดือถูกตัดขาด; เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยชายสองคน, บรั่นดีบางตัวถูกใส่เข้าไปในปากของเขาเพื่อชุบชีวิตเขา, และเขาถูกพาตัวไปรับการพิจารณาคดีของเขา” ใน 1735, ผู้ชาย, ที่แกล้งทำเป็นใบ้ที่ Sussex Assizes, ถูกส่งตัวไปที่เรือนจำฮอร์แชมเพื่อประหารชีวิตเว้นแต่เขาจะขอร้อง. ทรงทนทุกข์หนักหนาสาหัส 350 ปอนด์, แล้วก็เพชฌฆาต, ที่มีน้ำหนักเกิน 16 หิน, วางตัวบนกระดานซึ่งวางตุ้มน้ำหนักไว้, และฆ่าคนอนาถาทันที.